Διάσκεψις περὶ τοῦ τῆς δουλείας προβλήματος ἐν Ἰταλίᾳ

• Λόγος τοῦ Roberto Quaglia (Lista Pannella)
• Ψήφισμα ἀρ. 1 (Quaglia) (L. Pannella)
• Ἀποτέλεσμα
• Ἀποσπάσματα Ἐφημερίδων

Ἐπάνελθε εἰς τὸν πίνακα

Λόγος τοῦ Roberto Quaglia (Lista Pannella)

Ὅτε παῖς ἦν καὶ εἰς διδασκάλου ἐφοίτων, μέμνημαι ὅτι ἐν ἄλλοις ἐδιδάχθην ἐν κεφαλαίοις τὴν τῆς Ἀμερικῆς ἱστορίαν. Ἓν δὲ τῶν φρικωδεστάτων φαινομένων ἃ ἡμᾶς ἐδίδασκον περὶ τῆς τῆς Ἀμερικῆς ἱστορίας ἦν τὸ μύσος τοῦ κολοσσιαίου ἀνδραποδισμοῦ ὃς πρὸ αἰώνων ὅλην ἐποχὴν ἐσφράγισεν. Οἱ γὰρ ἀνδραποδοκάπηλοι ταῖς ναυσὶ πρὸς τὰς τῆς Ἀφρικῆς ἀκτὰς προσέσχον, ὡπλισμένοι εἰς τὰς ἀνόπλους ἐπιχωρίους φυλὰς εἰσέπιπτον καὶ ἀληθῶς ἥρπαζον μυριάδας ἀνθρώπων, οἳ ὥσπερ βοσκήματα εἰς Ἀμερικὴν ἐκομίζοντο ἵνα ἐν τοῖς τοῦ βάμβακος ἀγροῖς καὶ ἄλλοθι δουλεύωσιν. Ἔπειτα ἐγένετο ὁ ἐμφύλιος πόλεμος. Ὡς ἴσμεν, οἱ βόρειοι ἐνίκησαν, ἡ δουλεία κατελύθη, καὶ πάντα καλῶς ἔχει ὅσα καλῶς ἐτελεύτησεν.
Ἴσως οὖν διὰ ταύτην τὴν κοινὴν ἡμῶν παιδευτικὴν κληρονομίαν ἐν τοῖς τελευταίοις ἔτεσι μετ᾽ αὐξανομένης ἐκπλήξεως ἔδει με αἰσθάνεσθαι ὅτι τὰ τοῦ παρεληλυθότος ταῦτα φρικώδη, ἃ — ὡς οἶμαι — ἔτι ὡς τοιαῦτα ἐν τοῖς Ἰταλικοῖς διδασκαλείοις διδάσκεται, πάντα μᾶλλον ἢ τεθνηκότα καὶ τεθαμμένα ἐστίν. Χεῖρον δέ, ταῦτα τὰ φρικώδη ἐν ἡμῖν ἐστιν, ἐν ἡμῖν τοῖς Ἰταλοῖς, ἐν ἡμῖν τοῖς Γενουαίοις, καὶ διὰ τοῦτο τὸ πρᾶγμα ἐγγὺς καὶ τὴν ἡμετέραν Δημοτικὴν Βουλὴν ἅπτεται, ὅτι ἡμεῖς, ἡμεῖς οἱ Ἰταλοί, ἡμεῖς οἱ Γενουαῖοι, παντὶ δικαίῳ μέτοχοι τούτων τῶν φρικωδῶν ἐσμεν, εἰ καὶ δι᾽ αἰτίας ταπεινοτάτου κέρδους ὀλίγιστοι ἡμῶν φιλοῦσιν αἰσθάνεσθαι καὶ μᾶλλον βούλονται ἑαυτούς τε καὶ τοὺς ἄλλους λανθάνειν ταύτην τὴν αἰσχρὰν τῶν πραγμάτων κατάστασιν.
Τοῖς δὲ οὕτω τυφλοῖς ὥστε μήπω συνιέναι περὶ τίνος ποτὲ λέγω, διασαφῶ ὅτι λέγω τὸ τῶν ἀνθρώπων ἐμπόριον ἕνεκα ἀφροδισίας ἐκμεταλλεύσεως. Ἀκριβὴς καὶ ἀξιόπιστος μελέτη τῆς Caritas, τοῦ Parsec καὶ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας λογίζεται νῦν ἐν Ἰταλίᾳ εἶναι ἀπὸ μυρίων ἐνακισχιλίων μέχρι δισμυρίων πεντακισχιλίων ξένας κόρας πορνευομένας, ὧν σχεδὸν πᾶσαι ἐν δουλείᾳ εἰσίν. Ἐπαναλαμβάνω τὴν ἔννοιαν· ἀπὸ μυρίων ἐνακισχιλίων μέχρι δισμυρίων πεντακισχιλίων κόραι, ὧν σχεδὸν πᾶσαι ἐν ἀληθεῖ δουλείᾳ ζῶσιν! Οὐκ ἐμὴ γνώμη ἐστίν, ὦ Πρόεδρε, ὦ Δήμαρχε, ὦ ἄνδρες καὶ γυναῖκες συνάρχοντες. Ἀντικειμενικὴ δέ ἐστι τῶν πραγμάτων κατάστασις, ἀναμφισβητήτως ἀναφαινομένη ἐκ τῶν πρακτικῶν νέου τινὸς σεμιναρίου ὑπὸ τῆς Caritas Italiana περὶ τούτων παρασκευασθέντος, οὗ τὰ ἀξιολογώτατα ἐπιχειρήματα ἐγὼ ἐν τοῖς προκειμένοις τῆς γνώμης ἣν ἐξηγοῦμαι ἀνέλαβον καὶ οὖν ἐν τῷδε τῷ λόγῳ οὐ διὰ μακρῶν ἐπαναλαμβάνω.
Δεκάδες οὖν χιλιάδων δουλῶν ἐν ἡμῖν, ὥσπερ δεκάδες χιλιάδων δούλων ἐν ἐκείνῃ τῇ πόρρω δουλοκτήτορι Ἀμερικῇ ἣν λόγῳ — οἴμοι, πολλάκις μόνον λόγῳ — πάντες οὕτως ἕτοιμοί ἐσμεν ἄνευ ἐνδοιασμοῦ καὶ ἐφέσεως καταγιγνώσκειν. Βεβαίως οὐ ταὐτόν ἐστιν, εἴποι τις ἄν. Ἀλλ᾽, ἀποκρίνομαι ἐγώ, αἱ διαφοραὶ αἳ μέντοι εἰσὶν οὐδεμίαν ἡμῖν τιμὴν φέρουσιν, ἐπεὶ διαφοραί εἰσι φαινόμεναι καὶ οὐκ οὐσιώδεις, προκάλυμμα ὑποκριτικὸν ἀλλοθὶ ταῖς συνειδήσεσι χρησιμεῦον.
Ναὶ δή, ὦ ἄνδρες καὶ γυναῖκες, ἡ δουλεία ἐν Ἰταλίᾳ νῦν ἔστιν, τοῖς δὲ τελευταίοις τοῦδε τοῦ μύσους χρησταῖς — οἷς ἕνεκα γίγνεται — οὐ συμφέρει εἰδέναι ὅτι περὶ δουλείας ἐστίν. Διαφθείροι γὰρ ἂν ἴσως τὴν ἡβικὴν αὐτῶν ἡδονήν. Ἡ νεωτέρα δουλεία μεταμφιέννυται ἵνα τοὺς ταῖς ὑπηρεσίαις αὐτῆς χρωμένους τῶν τῆς συνειδήσεως ἐνδοιασμῶν ἀπαλλάττῃ. Ἐν Γενούῃ ὥσπερ ἐν Ἰταλίᾳ, ὦ ἄνδρες καὶ γυναῖκες, νῦν εἰς τὰς πόρνας φοιτῶσι — καὶ συγγνώμην ἕξετε εἰ τὴν Ἀλήθειαν τῇ τῆς ἀληθείας γλώττῃ λέγω — ψευδῶς πεπεισμένοι ὅτι ἐλευθέραν κόρην μισθοῦσιν ἐλευθέρως ἑλομένην ἀφροδίσια ἀντ᾽ ἀργυρίου παρέχειν. Ἀλλ᾽ ἐν τοῖς πλείστοις οὐδαμῶς οὕτως ἔχει. Ἡ ἀλήθεια ἄλλη ἐστὶν ἢ οἵα διὰ τὸ συμφέρον φαίνεται. Αἱ γὰρ πλεῖσται τῶν κορῶν δόλῳ εἰς τὴν ἡμετέραν χώραν ἐπάγονται, καὶ ἐνθάδε γενόμεναι, παρ᾽ ἡμῖν, ἐν Ἰταλίᾳ, χώρᾳ ἣν ἐλευθέραν ἡδέως νομίζομεν, εἰς δουλείαν καθίστανται.
Εἰ δὲ τὴν τρίχα ἐν τῷ Ἀνθρώπῳ ζητοίημεν, οὐδαμῶς ἀβάσιμον ὑποτίθεσθαι ὅτι καὶ ἐν τοῖς τῆς ἐν Ἀμερικῇ δουλείας χρόνοις οἱ τῶν ὑπὸ τῶν δούλων γιγνομένων ὑπηρεσιῶν ἀπολαύοντες ὀλίγον συνῄδεσαν τὸ μεμπτὸν τοῦ φαινομένου οὗ μετεῖχον. Ἔπειτα γὰρ οὐκ αὐτοὶ ἀνθρώπους ἥρπασαν καὶ εἰς δουλείαν κατέστησαν. Ἐτίμων δὲ τοὺς δούλους ὠνούμενοι, ἔπειτα δὲ διὰ βίου ᾤκιζον καὶ ἔτρεφον ἀντὶ τοῦ ἔργου αὐτῶν. Ἴσως ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῶν οὐδὲν ἀλλόκοτον οὐδὲ μεμπτὸν ἦν. Ἔπειτα καὶ νῦν ὁ ἐλεύθερος κόσμος μεστός ἐστιν ἀνθρώπων οἳ τῷ ἑαυτῶν ἔργῳ μόλις τὴν ἀναγκαίαν τροφὴν καὶ οἴκησιν ἑαυτοῖς ἐγγυῶνται. Ἵνα μὴ λέγω περὶ τῶν ἀνέργων ἐν ταῖς χώραις ἐν αἷς ὁ μὴ ἐργαζόμενος εὐθὺς λιμῷ ἀποθνῄσκει. Οἱ οὖν Ἀμερικανοὶ δουλοκτήτορες ἴσως ἀρίστην εἶχον γνώμην περὶ ἑαυτῶν καὶ ὧν ἔπραττον, ἐπεὶ δηλονότι οὐδὲν κακὸν ἐν τούτοις ἑώρων, ὥσπερ πολλοὶ Ἰταλοὶ πολῖται νῦν παντάπασι σύνηθες καὶ συμφέρον νομίζουσι μᾶλλον ἢ ἧττον τακτικῶς χρῆσθαι ταῖς τῶν ἐν ὁδῷ αὐτοῖς παρεχομένων δουλῶν ἀφροδισίοις ὑπηρεσίαις. Τὸ γὰρ τὴν ὑπηρεσίαν τιμᾶν τὸν πελάτην πάσης ὑποψίας ἀπαλλάττει τοῦ δούλην ὑβρικέναι. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς ἴσμεν ὅτι ἐκεῖνο τὸ ἀργύριον εἰς τὰ τῶν δουλεμπόρων βαλάντια τελευτήσει, ὧν ἐκεῖναι αἱ κόραι κυρίως κτήματά εἰσιν.
Πρὸς δὲ τούτοις ἄλλο τι λογιστέον· ἡ ἀνθρωπίνη ψυχὴ μάλα περίεργον πρᾶγμά ἐστιν. Οἱ γὰρ ἄνθρωποι, μάλιστα νέοι ὄντες, τὴν ἑαυτῶν ταυτότητα κτῶνται κατὰ ἃ συνήθως πράττουσιν. Διὸ αἱ πλεῖσται τούτων τῶν κορασίων τῶν ἄκουσαι ἐπὶ τὸ πεζοδρόμιον ῥιφθεισῶν μετὰ χρόνον τινὰ στέργουσιν εἶναι ἃ ἠναγκάσθησαν γενέσθαι. Τοῦτο δὲ μηδενὶ ἀλλοθὶ ἔστω. Καὶ γὰρ ἐν τοῖς τῆς ἐν Ἀμερικῇ δουλείας χρόνοις τοῖς πλείστοις τῶν δούλων τέλος οὐδὲν ἄλλο ἢ ἡ τοῦ δούλου ταυτότης ἔμενεν. Πολλοὶ γὰρ τῶν ἐκεῖ δούλων γενομένων οὐδαμῶς ὠνειροπόλουν ἡμέρᾳ ποτὲ ἐλευθερωθήσεσθαι, οὕτω καὶ τῷ νῷ δοῦλοι ἦσαν. Ταῦτα δὲ πάντα οὔτε τὴν τότε δουλείαν οὔτε τὴν νῦν δικαιοῖ.
Ὃ δὲ ὄντως με ταράττει, ὁμολογεῖν δεῖ, οὐκ ἀκριβῶς τὸ νῦν ἐν Ἰταλίᾳ, καὶ νῦν ἐν Γενούῃ, τὴν δουλείαν ἀσκεῖσθαι καὶ τοὺς Ἰταλοὺς καὶ Γενουαίους πολίτας αὐτῆς χρῆσθαι ἐστίν. Παρὰ γὰρ τοῦ πλήθους τῶν ἀνθρώπων ἔστερξα μὴ πολλὰ προσδοκᾶν. Ὃ δέ με ταράττει ἐστὶν ὅτι αὐτὰ τὰ τῆς ἡμετέρας πολιτικῆς κοινωνίας ἱδρύματα τῷ ὄντι ἀδρανῆ καὶ ἀδιάφορα πρὸς τοιαύτην τῶν πραγμάτων κατάστασιν ἐστίν. Ἔνθα καὶ ἔνθα ἀγανακτεῖ τις, ἀληθές. Ἀλλὰ μεμονωμένοι εἰσίν. Καὶ ὀλίγον ὠφελοῦσιν. Τὰ δὲ ἱδρύματα ὡς τοιαῦτα ἐν τούτῳ ἀκίνητα, ἀργά, παντάπασιν ἄχρηστα, περὶ ἄλλα πάντα ἀσχολούμενα. Ταύτην δὲ τὴν τῶν πραγμάτων κατάστασιν δεῖ ταχέως μεταβάλλεσθαι. Ἀνυπόφορον γὰρ χώραν πολιτικὴν ἑαυτὴν λέγουσαν, ἐν ᾗ πάντες ἀμιλλῶνται τὰ τοῦ ὁτουοῦν δίκαια φυλάττειν ἐφ᾽ ᾧ τὸ πρᾶγμα οἰκονομικὰ ἢ ἀρχαιρεσιακὰ κέρδη ἐγγυᾶται, τοὺς ὀφθαλμοὺς σφόδρα κλείειν ἵνα μὴ ὁρᾷ μηδ᾽ ἀνθίστηται τῇ αἰσχρᾷ τῶν ἀνθρωπίνων δικαίων παραβάσει ἣ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ νῦν γίγνεται διὰ τῆς διαρκοῦς ἀναγκαστῆς ἀφροδισίας ἐκμεταλλεύσεως νέων ξένων κορασίων ἃ βίον βελτίω ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ ὠνειροπόλησαν, οἷς δὲ ἡ ἡμετέρα χώρα νῦν μόνον δουλείαν καὶ βιασμοὺς φυλάττει. Εἰ δὲ οἱ ἐμοὶ λόγοι μελοδραματικοί τισι δοκοῦσιν, ἐγγυῶμαι ὅτι πολλῷ ἧττον δραματικοί εἰσι τῶν ὠμοτήτων ἃς αἱ εἰς τὴν ἡμετέραν χώραν ἀπαχθεῖσαι κόραι — Ναί! Ἀπαχθεῖσαι! — πάσχειν ἀναγκάζονται. Τῇ 25ῃ Ἀπριλίου τῇ παρελθούσῃ, τῇ τῆς Ἐλευθερώσεως Ἑορτῇ — καὶ μόνος ὁ θεὸς οἶδε πόσαι χιλιάδες ξένων κορασίων νῦν ἐν Ἰταλίᾳ ὀνειροπολοῦσιν ἐκ τῆς εἰς Ἰταλίαν ἀπαγωγῆς ἐλευθερωθῆναι — τῇ 25ῃ Ἀπριλίου τῇ παρελθούσῃ ἐγγὺς Trezzo sull'Adda εὑρίσκεται κόρη Ἀλβανὶς τεθνηκυῖα. Τὸ ἀριστερὸν τοῦ προσώπου τρισὶ σφύρας πληγαῖς ἀπέρρωγεν. Τὸ σῶμα ἀπὸ τῆς τραχείας ἀρτηρίας μέχρι τῆς ἥβης καὶ ἀπὸ νεφροῦ εἰς νεφρὸν διέσχισται. Σταυροειδῶς διέσχισται ἵνα τὸ τρίμηνον ἔμβρυον ὃ ἐν γαστρὶ ἔφερεν ἐξαιρεθῇ. Φανερῶς διεσχίσθη ἵνα ταῖς ἄλλαις δούλαις δείξωσι τί πείσεται πᾶσα ἡ πειρωμένη τὴν πορνείαν φυγεῖν τέκνον συλλαβοῦσα. Καὶ τοῦτο Ἰταλία ἐστὶ νῦν. Δεῖ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀνοίγειν, αἰσθάνεσθαι καὶ ἀκολούθως πράττειν.
Ἐν Γενούῃ, ὥσπερ ἐν τῇ ἄλλῃ Ἰταλίᾳ, νῦν ἀνθρώπινα δίκαια παραβαίνεται! Ποσάκις ἥδε ἡ Βουλὴ ἐπέσχε λόγους ἀναλίσκουσα ἵνα φρικώδη τῷ χρόνῳ πόρρω μνημονεύσῃ, ἵνα τὰ ἄλλοθι παραβαινόμενα ἀνθρώπινα δίκαια στιγματίσῃ; Πάντα μὲν καλῶς ἔχει, πάντα ἱερά, καὶ εὖ ἴσμεν, ἐφ᾽ ᾧ μὴ ἀμελεῖν τὸ μέγιστον πάντων φρικῶδες ὅτι ἡμῖν εὐθὺς προσήκει μετόχοις οὖσιν. Ναί, μετόχοις! Ὅπου γὰρ ζήτησις οὐκ ἔστιν, ἀγορὰ οὐκ αὐξάνεται. Τὸ δὲ τῶν δουλῶν ἐμπόριον ἐν Ἰταλίᾳ νῦν ἔστιν ὅτι πολλοῖς Ἰταλοῖς συμφέρει εἶναι, εἰ καὶ δι᾽ ἄνανδρον ὑπόκρισιν προσποιοῦνται μὴ εἶναι, καὶ ὅτι τοῖς ἄλλοις Ἰταλοῖς, τοῖς ταῖς δούλαις μὴ χρωμένοις, τῆς τούτων τύχης ὀλίγον, ἵνα μὴ εἴπω οὐδέν, μέλει.
Ὅτε ἡ Γαλλία ἔναγχος τὰς γνωρίμους πυρηνικὰς ἐκρήξεις ἐποίησεν, μέρος τι ἡμῶν τῶν Ἰταλῶν τὴν τῶν Γαλλικῶν ἐμπορευμάτων ἀγορὰν ἀπέσχετο. Διὰ τί οὐδεὶς τούτων τῶν ἐναρέτων μεγάλῃ φωνῇ ἠξίωσε τὴν τῆς δουλικῆς πορνείας ἀγορὰν ἀπέχεσθαι; Μέρος τι ἡμῶν τῶν Ἰταλῶν ἐνίοτε καὶ μεγάλῃ φωνῇ ἀξιοῖ τὴν ἀποχὴν τοῦδε ἢ ἐκείνου τοῦ τηλεοπτικοῦ δικτύου. Διὰ τί οὐδεὶς τούτων τῶν ἐναρέτων μεγάλῃ φωνῇ ἠξίωσε τὴν τῆς δουλικῆς πορνείας ἀγορὰν ἀπέχεσθαι; Ἐν Ἰταλίᾳ ἡδέως πάντων ἀπέχονται· ἀπὸ τῶν φόρων μέχρι τῶν κανόνων, ἀπὸ τῶν ἐκ τροφείων μινκῶν δορῶν μέχρι τῶν βιβλίων τῶν οὐκ ἐκ τροφείων διανοουμένων. Τῶν δημοψηφισμάτων. Πόρρω ἐμοῦ τὸ ἀντιλέγειν ταῖς αἰτίαις οὑτινοσοῦν ἀποχῆς. Ἕκαστος γὰρ ἐλεύθερός ἐστιν ἀπέχεσθαι ὧν βούλεται. Ἀλλ᾽ ἐρωτῶ· Διὰ τί οὐδεὶς τούτων τῶν ἐναρέτων μεγάλῃ φωνῇ ἠξίωσε τὴν τῆς δουλικῆς πορνείας ἀγορὰν ἀπέχεσθαι;
Ὃ δὲ ἐν τούτῳ ἐν Ἰταλίᾳ ἐλλείπει, ἡ τῶν γιγνομένων συνείδησίς ἐστιν. Τὰ γὰρ Ναζιστικὰ στρατόπεδα συγκεντρώσεως καὶ ἡ τῶν Ἰουδαίων ἐξολόθρευσις δυνατὰ ἐγένετο ὅτι οὐδεὶς τότε ἐν Γερμανίᾳ, πλὴν τῶν Ναζιστικῶν ἡγεμόνων, ᾔδει ἢ ἤθελεν εἰδέναι τί ἐγίγνετο. Ἡ δὲ νῦν ἐν Ἰταλίᾳ δουλεία, τῶν προσηκουσῶν ἀναλογιῶν τηρουμένων, διὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας εὐθηνεῖ· τὴν ἀδιαφορίαν καὶ τὴν τυφλότητα πάντων, αἳ ὀλίγοις κακούργοις ἐλευθέραν χεῖρα παρέχουσιν.
Τί οὖν δυνάμεθα ἡμεῖς, ἡ μικρὰ καὶ μετρία ἡμῶν Δημοτικὴ Βουλή, ποιεῖν πρὸς τὸ ἀξίως ταύτῃ τῇ ἀναξίᾳ τῶν πραγμάτων καταστάσει ἀπαντᾶν; Οὐ πάνυ πολλά, τῇ ἀληθείᾳ. Ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὀλίγα. Τῷ ὄντι δυνάμεθα ἀκριβῶς πάντα τὰ δυνατὰ ποιεῖν, τουτέστιν ὅσα ἐπέρχεται ἡμῖν περὶ τούτων ποιεῖν δύνασθαι καὶ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ ἐξουσίᾳ ἐστίν. Ταυτολογίαν ἐμαυτῷ συνεχώρησα, ἵνα τὸ ἡμέτερον καθῆκον δηλώσω τοῦ μηδὲν ἀπείρατον καταλείπειν πρὸς τὸ ὡς δεῖ τῷ τοιούτῳ γένει περιστάσεως ἀπαντᾶν.
Πρῶτον μὲν δεῖ ἡμᾶς παντελῶς αἰσθάνεσθαι τὴν τοῦ προβλήματος βαρύτητα. Ἀπιστῶ δὲ εἰ ἤδη αὕτη ἡ συνείδησις ἐν τῇδε τῇ Βουλῇ κατὰ τὸ προσῆκον μέτρον ἔστιν. Μέμνημαι γὰρ ὅτι ὅτε πρῶτον, ἐν τῇ τῶν Ἡγεμόνων τῶν Ὁμάδων συνόδῳ, ἐμνήσθην ὅτι γνώμην περὶ τοῦ τῆς δουλείας ἐν Γενούῃ προβλήματος ἐξειργαζόμην, γέλωτα ἐνίοις τῶν συναρχόντων παρέσχον — καὶ ἐπιμελητῇ τινι! Περὶ δὲ τούτου αὐτολεξεὶ μνημονεύω τοὺς ἔναγχος ὑπὸ τῆς Ὑπουργοῦ Livia Turco ῥηθέντας λόγους: «...περὶ τοῦ "ἐμπορίου" διαλεγομένη μετὰ δημοσιογράφου τινὸς ἤδη πρὸς τὸ πρόβλημα εὐαισθήτου, ἐπεσημηνάμην ὅτι ἡ συνομιλοῦσα στιγμήν τινα ἐκπεπληγμένη ἔμενε διὰ τὸ εἶδος τῶν ὑπ᾽ ἐμοῦ λεγομένων ὀνομάτων.»
Λόγοι οὗτοί εἰσι τῆς ὑπουργοῦ Livia Turco. Θεώμεθα μὴ ὁρῶντες — τοὺς ὀφθαλμοὺς τηλεοπτικοῖς κωλῆσι κεκαλυμμένους — ἀληθὲς δουλῶν ἐμπόριον, ὃ ἡ συνείδησις μόλις ἐν πάσῃ αὐτοῦ ὠμότητι καταλαμβάνει, οὕτως ἐξ ἀπιθάνου τινὸς ἐνυπνίου σκοτεινῶν μεσαιωνικῶν ἐπαναλήψεων ἐξεληλυθέναι δοκεῖ. Ὅμως δεῖ ἡμᾶς αἰσθάνεσθαι τὴν τῆς καταστάσεως βαρύτητα, εἰ δὲ μή, οὐδέποτε τὴν ῥώμην ἕξομεν τοῦ ἐννοεῖν καὶ πράττειν τι ὄντως χρήσιμον πρὸς τὴν τοῦδε τοῦ δράματος ὑπέρβασιν.
Ἡ δ᾽ αὐτὴ ὑπουργὸς Livia Turco ἐν τῷ αὐτῷ καιρῷ ἔφη: «Δίκαιον οὖν ἔσται τὰς Διοικήσεις κατὰ τόπους μετέχειν, ἵνα ἐπεμβαίνωσι καὶ τὰς προτάσεις στηρίζωσι καὶ τὸ πρόβλημα ἀναλαμβάνωσιν.» Συμφωνῶ. Αἱ γὰρ πόλεις τόπος εἰσὶν ἐν ᾧ τὸ πρόβλημα κρατεῖ καὶ συγκεντροῦται. Ἐν ταῖς πόλεσιν ἡ τῆς νεωτέρας δουλείας λοίμωξις τὰς χειρίστας ἑστίας ἔχει, ἐν ταῖς πόλεσι δεῖ τὰ ἀντισώματα κινεῖν ἵνα εἰς πολιτικὴν ὑγίειαν τοῦ ὀνόματος ἀξίαν ἐπανέλθωμεν. Ὀλίγα ὅπλα ἔχομεν. Πᾶσι δεῖ χρῆσθαι. Πρῶτον μὲν δεῖ ἡμᾶς προβλέπειν καὶ ταχέως ἐνεργὰ ποιεῖν κατασκευάσματα δυνάμενα δέχεσθαι καὶ φυλάττειν πάσας τὰς δούλας τὰς βουλευσαμένας ἐκ τῆς φρικώδους αὐτῶν καταστάσεως φυγεῖν πειρᾶσθαι. Πρόσταγμα τοῦτό ἐστιν ἀπαραίτητον. Ὡς Διοίκησις ἴσως οὐχ ἕξομεν ἐξουσίαν τοὺς πάσχοντας σωματικῶς ἐκ τῶν δημίων ἁρπάζειν, αἴσχιστη δ᾽ ἂν εἴη βοηθείας παράλειψις τὸ μὴ παρασκευάζεσθαι δέχεσθαι καὶ βοηθεῖν ταῖς κόραις αἳ ἐπὶ κινδύνῳ τοῦ ἑαυτῶν βίου καὶ τοῦ τῶν φιλτάτων — οἳ οὐ σπανίως ἐν ταῖς πατρίσιν ὡς ὅμηροι κατέχονται — τολμῷεν ἐκ τοῦ ἑαυτῶν ᾅδου φυγεῖν πειρᾶσθαι. Οἶμαι πρὸ χρόνου τινὸς τὴν Διοίκησιν ἀγγεῖλαι σκοπιᾶς τινος περὶ τούτου τοῦ προβλήματος κατάστασιν. Ἐλπίζω ποιῆσαι. Ἀλλὰ τὸ σκοπεῖν οὐκέτι ἐξαρκεῖ! Πανόραμα σκοπεῖται, δράματι δὲ ἐπεμβαίνει τις! Οὐδένα ἀτιμάζειν βουλόμενος, παραινῶ ὅτι ἡ τοῦ προβλήματος σκέψις μὴ ἑπομένων ἀληθῶν ἐπιχειρήσεων κινδυνεύοι ἂν εἰς ματαίαν καὶ ἄγονον ἡδονοσκοπίαν ἐκπίπτειν. Οὐκ οἶμαι ταύτην εἶναι τὴν τῆς ἐπιτροπῆς βούλησιν, καὶ τὴν προτέραν φράσιν ἐμαυτῷ συνεχώρησα ἵνα ὡς ἀνεξαλειπτότατα πᾶσιν ἡμῖν ἐγχαράξω τὴν ἐπείγουσαν ἀληθοῦς καὶ ψηλαφητῆς τροπῆς ἀνάγκην ἐν τῇ πάντων ἡμῶν σπουδῇ πρὸς τὸν κατὰ τῆς δουλείας ἀγῶνα ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει καὶ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ. Ὡς εἴρηται, ὀλίγα ὄργανα ἔχομεν. Ἀλλ᾽ ὁ Δαβὶδ τὸν Γολιὰθ σφενδόνῃ κατέβαλεν.
Ἡ πληροφορία τὸ ἄριστον ἡμῶν ἐμβόλιόν ἐστιν. Δεῖ ἡμᾶς τὰς ἑκατοντάδας ἢ χιλιάδας κορῶν τὰς ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει ἐν δουλείᾳ ζώσας διδάσκειν πάντα τὰ ἑαυτῶν δίκαια καὶ τοὺς καιρούς. Αἱ γὰρ δοῦλαι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ διδάσκονται φοβεῖσθαι τὰς τῆς τάξεως δυνάμεις καὶ τὰ Ἰταλικὰ ἱδρύματα καὶ μᾶλλον τῶν δεσμοφυλάκων. Τοῦτο δὲ τὸ ψεῦδος ἀπελατέον. Παρακαλῶ τὴν τῆς πόλεως Διοίκησιν περιοδικῶς τυποῦν βιβλίδια γεγραμμένα ἐν ταῖς γλώτταις ἃς αἱ εἰς τὴν ἡμετέραν πόλιν ἀπαχθεῖσαι κόραι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ συνιᾶσιν, ἐν οἷς σαφῶς δηλοῦται τὰ δίκαια αὐτῶν καὶ οἱ καιροὶ οὓς τὸ Ἰταλικὸν κράτος καὶ ὁ ἡμέτερος Δῆμος πρὸς φυλακὴν αὐτῶν παρέχουσιν. Διανεμέσθω τὰ βιβλίδια ἐπιμελῶς ἐν ταῖς πόρναις ταῖς ἑσπέρας τὰ πεζοδρόμια πληρούσαις καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τόποις ὅπου ὑποπτεύεται τὰς δούλας κόρας κρύπτεσθαι. Ἐπαναλαμβανέσθω ἡ αὐτὴ πληροφορία ἐν προγράμμασι πανταχοῦ τῆς πόλεως ἀνακειμένοις. Ἀρχέσθω ἐκστρατεία εὐαισθητοποιήσεως πρὸς πάντας τοὺς ἡμετέρους συμπολίτας περὶ τῶν ἀκριβῶν τῆσδε τῆς αἰσχρᾶς καταστάσεως ἰδιοτήτων. Τὸ μειράκιον τὸ ἑσπέρας ἱλαρῶς καλὴν ξένην κόρην εἰς τὴν ἅμαξαν ἀναλαμβάνον ἵνα ὀλίγον τέρπηται ἴσως δὶς σκέψεται, εἰδὸς ὅτι ἡ ἑαυτοῦ πρᾶξις, ταῖς τῶν ἄλλων προστιθεμένη, τρέφει δουλῶν ἀγορὰν ἣ ἄνευ ζητήσεως οὐκ ἂν εἴη. Δὶς σκέψεται καὶ ἔπειτα ἴσως ὅμως ποιήσει, ἀλλ᾽ ἐν τούτῳ δὶς ἐσκέψατο, καὶ ἄλλοτε δὶς τῇ ὑστεραίᾳ σκέψεται. Τοῦ δὲ σκοπεῖν ἀεί, ὀψέ ποτε ἐπέλθοι ἂν αὐτῷ καὶ καινόν τι. Ἐπέλθοι ἂν αὐτῷ, τουτέστιν, ὅτι ἡ τῆς παραβάσεως ἡδονὴ ἐξαίφνης ἐλάττων ἐστὶ τῆς ἀνίας τοῦ εἰδέναι ἑαυτὸν αἴτιον καὶ χρηστὴν δουλῶν ἐμπορίου, καὶ τότε, καὶ μόνον τότε, ἴσως τῆς ἐπιθυμίας ἀποστήσεται.
Ἀγγέλλειν, ἀγγέλλειν, ἀγγέλλειν! Ἀγγέλλειν ταῖς δούλαις τοὺς καιροὺς τοὺς αὐταῖς παρεχομένους, ἀγγέλλειν τοῖς πολίταις τὸ ἔγκλημα οὗ μετέχουσι ταῖς δούλαις χρώμενοι, ἀγγέλλειν ταῖς ὑψίσταις τοῦ Κράτους ἀρχαῖς τὴν ἀνάγκην ἐπειγουσῶν νομοθετικῶν καὶ ὀργανωτικῶν περὶ τούτων ἐπεμβάσεων καὶ τὴν ἡμετέραν πλήρη προθυμίαν καὶ βούλησιν εὐθὺς πράττειν. Ἀγγέλλειν τοῖς ὑψίστοις διεθνέσιν ὀργανισμοῖς τὰ ἡμέτερα ψηφίσματα, καὶ παρακαλεῖν αὐτοὺς περὶ ταῦτα ἐνεργεῖν. Εἰς λόγους ἐλθεῖν πάσαις ταῖς ἄλλαις Ἰταλικαῖς μητροπόλεσιν ἵνα τὰς ἡμετέρας κρίσεις ἀγγείλωμεν καὶ συνεργασίας δεσμοὺς καταστήσωμεν. Ἀγγέλλειν, ἰδοὺ τὸ πρῶτον ποιητέον. Ἕπεται τὰ ἄλλα. Ἐλπίζω ποιηθήσεσθαι. Εἰ δὲ οἱ Ἰταλοὶ μὴ δυνήσονται ὑπερβῆναι τὴν νῦν αἰσχύνην ταύτης τῆς διαρκοῦς μαζικῆς ἀπαγωγῆς χιλιάδων κορῶν εἰς δουλείαν, τῶν ἑαυτῶν νόμων καὶ τῶν πόρρω οἰκογενειῶν ἀφαιρεθεισῶν ἵνα εἰς ἀναγκαστὴν σάρκα ἀφροδισίων ἐπὶ τῶν Ἰταλικῶν πεζοδρομίων καταστῶσι, πρὸς τὴν ἀσυνείδητον ἀφροδισίαν ἡδονὴν τοσούτων χρηστῶν Ἰταλῶν, ὄντως ἔσται, λέγω δὲ ὄντως, αἰσχύνεσθαι ὅτι Ἰταλοί ἐσμεν.
Πρὸ ἐτῶν μῦθοι ἀστικοὶ φάσμα ἀνεκάλουν ἐμπορίου λευκῶν γυναικῶν, ἐκ τῶν ἡμετέρων χωρῶν ἁρπαζομένων καὶ σκοτεινοῖς Βεδουίνοις σεΐχαις πόρρω χωρῶν πωλουμένων, ἐν ὧν ταῖς γυναικωνίτισιν εἰς ἀεὶ καθειργμέναι μένοιεν ἄν. Ἴσως οἱ τοιοῦτοι μῦθοι ἀληθές τι εἶχον. Οὐδεὶς γὰρ τῶν ἐν ταῖς φανταστικαῖς ἐκείναις γυναικωνίτισι γενομένων πώποτε ἐπανῆλθεν ἵνα διηγήσηται. Πῶς ἂν ἕκαστος ἡμῶν διατεθείη εἰ ἡ θυγάτηρ ἁρπασθείη καὶ καταδικασθείη δι᾽ ὅλου τοῦ βίου τὰς ἐπιθυμίας ἀθλίου τινὸς σουλτάνου τῆς ἑαυτοῦ ὀάσεως ἐν μέσῃ ἐπιλελησμένῃ ἐρήμῳ ἀποπιμπλάναι; Τοῦτο μὲν εὐτυχῶς οὐδέποτε ἢ σχεδὸν οὐδέποτε γίγνεται. Βέβαιον δὲ ὅτι νῦν τοὐναντίον γίγνεται. Ἡμεῖς γὰρ οἱ Ἰταλοί ἐσμεν, γονεῦσί τισι πόρρω καὶ τῷ περιφόβῳ νῷ τῶν παρ᾽ ἡμᾶς ἀπαχθεισῶν κορασίων, οἱ μιαροὶ σουλτᾶνοι οἳ πάντων καταφρονοῦντες τὰς ἑαυτῶν χρείας ποιοῦνται ὅπου, καίπερ τῶν ἐπιθέτων φαινομένων, οὐδαμῶς αἰτεῖται τὰς τοιαύτας χρείας ποιεῖσθαι. Γνῶμεν τοῦτο, καὶ ἀκολούθως πράττωμεν παντὶ δυνατῷ τρόπῳ.

Roberto Quaglia

Τῷ Ἐντιμοτάτῳ Δημάρχῳ
τοῦ Δήμου τῆς Γενούας

Ψήφισμα

π ε ρ ὶ τ ο ῦ ἀ ν α φ υ ο μ έ ν ο υ π ρ ο β λ ή μ α τ ο ς τ ῆ ς δ ο υ λ ε ί α ς τ ῆ ς
ἐ π ᾽ ἐ ρ γ α σ ί ᾳ τ ῆ ς π ο ρ ν ε ί α ς
ἐ ν Γ ε ν ο ύ ῃ ὡ ς κ α ὶ ἐ ν τ α ῖ ς ἄ λ λ α ι ς Ἰ τ α λ ι κ α ῖ ς π ό λ ε σ ι ν

Ἡ Δημοτικὴ Βουλὴ τῆς Γενούας

Λογισαμένη ὅτι

ἐν τῇ προσθέτῳ Συμβάσει περὶ τῆς καταλύσεως τῆς δουλείας, τοῦ δουλεμπορίου καὶ τῶν τῇ δουλείᾳ ὁμοίων θεσμῶν καὶ ἐθῶν, τῇ ὑπογραφείσῃ ἐν Γενεύῃ τῇ 7ῃ Σεπτεμβρίου 1956, ἀναγιγνώσκεται ἐν ἄλλοις:

• ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ:
  
  • Λογιζόμενοι ὅτι ἡ ἐλευθερία δίκαιόν ἐστιν ὃ πάντες οἱ ἄνθρωποι γιγνόμενοι κτῶνται·
  • Συνειδότες ὅσα ὁ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν δῆμος ἐν τῷ Χάρτῃ ἐβεβαίωσε, τὴν ἑαυτοῦ πίστιν εἰς τὴν τοῦ ἀνθρώπου ἀξίαν καὶ τιμήν·
  • Λογιζόμενοι ὅτι ἡ Οἰκουμενικὴ τῶν Ἀνθρωπίνων Δικαίων Διακήρυξις, ἣν ἡ Γενικὴ Συνέλευσις ὡς κοινὸν ἰδανικὸν πᾶσι τοῖς δήμοις καὶ πᾶσι τοῖς Ἔθνεσιν ἐφικτέον ἀνεκήρυξεν, ὁρίζει ὅτι οὐδεὶς ἐν δουλείᾳ κατασχεθήσεται καὶ ὅτι ἡ δουλεία καὶ τὸ δουλεμπόριον πᾶσιν αὐτῶν τοῖς εἴδεσι καταλύονται·
  • Ὁμολογοῦντες ὅτι, μετὰ τὴν ἐν Γενεύῃ τῇ 25ῃ Σεπτεμβρίου 1926 σύναψιν τῆς περὶ τῆς δουλείας Συμβάσεως, ἣ τὴν δουλείαν καὶ τὸ δουλεμπόριον καταλύειν βούλεται, νέαι πρόοδοι πρὸς τοῦτο γεγόνασιν·
  • Λογιζόμενοι τὴν τοῦ 1930 περὶ τῆς ἀναγκαστῆς ἐργασίας Σύμβασιν καὶ τὰ ὕστερον ὑπὸ τοῦ Διεθνοῦς Ὀργανισμοῦ Ἐργασίας περὶ τῆς ἀναγκαστῆς ἢ ὑποχρεωτικῆς ἐργασίας γενόμενα·
  • Διαπιστοῦντες μέντοι ὅτι ἡ δουλεία, τὸ δουλεμπόριον καὶ οἱ τῇ δουλείᾳ ὅμοιοι θεσμοὶ καὶ ἔθη οὔπω ἐν πάσαις ταῖς τοῦ κόσμου χώραις ἐξῃρέθησαν·
  • Κρίναντες, κατὰ τὴν τοῦ 1926 Σύμβασιν, ἣ ἔτι ἰσχύει, προσθέτῳ Συμβάσει χρῆσθαι πρὸς τὸ ἐπιτείνειν τὰς σπουδάς, ἐθνικάς τε καὶ διεθνεῖς, τὰς πρὸς τὴν τῆς δουλείας, τοῦ δουλεμπορίου καὶ τῶν τῇ δουλείᾳ ὁμοίων θεσμῶν καὶ ἐθῶν κατάλυσιν·
• ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ
• Ἄρθρον πρῶτον.
  Ἕκαστον Κράτος τὸ τῆσδε τῆς Συμβάσεως μετέχον πάντα τὰ μέτρα λήψεται, νομοθετικά τε καὶ ἄλλα, τὰ δυνατὰ καὶ ἀναγκαῖα πρὸς τὸ κατὰ μικρὸν καὶ ὡς τάχιστα τὴν παντελῆ τῶν ἑπομένων θεσμῶν καὶ ἐθῶν κατάλυσιν ἐπιτυγχάνειν, ὅπου ἔτι εἰσίν, τουτέστι τῶν εἴτε ἐμπιπτόντων εἴτε μὴ εἰς τὸν τῆς δουλείας ὁρισμὸν τὸν ἐν τῷ 1ῳ ἄρθρῳ τῆς περὶ τῆς δουλείας Συμβάσεως τῆς ἐν Γενεύῃ τῇ 25/9/1926 ὑπογραφείσης·
  
  • α) ἡ διὰ χρέη δουλεία, τουτέστιν ἡ κατάστασις ἡ γιγνομένη ἐκ τοῦ ὀφειλέτην ὑπισχνεῖσθαι παρέξειν, ὡς ἐγγύην χρέους, τὰς ἑαυτοῦ ἰδίας ὑπηρεσίας ἢ τὰς ἄλλου τινὸς οὗ κρατεῖ· εἰ ἡ τῶν ὑπηρεσιῶν τούτων ἀξία μὴ εἰς τὴν τοῦ χρέους ἀπόδοσιν τελῇ ἢ εἰ ἡ τῶν ὑπηρεσιῶν διάρκεια μὴ ὡρισμένη ᾖ, μηδ᾽ ἡ φύσις ὡρισμένη, ἡ διὰ χρέη δουλεία ἐστίν·
  • β) ἡ πενεστεία, τουτέστιν ἡ κατάστασις παντὸς τοῦ νόμῳ, ἔθει ἢ συνθήκῃ ἀναγκαζομένου ζῆν καὶ ἐργάζεσθαι ἐπὶ γῆς ἄλλου τινὸς οὔσης καὶ παρέχειν ἐκείνῳ, ἐπὶ μισθῷ ἢ προῖκα, ὑπηρεσίας τινὰς ὡρισμένας, μὴ δυνάμενον τὴν κατάστασιν μεταβάλλειν·
  • γ) Πᾶς θεσμὸς ἢ ἔθος καθ᾽ ὅ:
    • I) γυνή, μὴ ἔχουσα δίκαιον ἀρνεῖσθαι, εἰς γάμον ἐγγυᾶται ἀντὶ
    • ἀντιδόσεως ἐν ἀργυρίῳ ἢ ἐν εἴδει τοῖς γονεῦσιν αὐτῆς, τῷ ἐπιτρόπῳ, τῇ οἰκογενείᾳ ἢ ἄλλοις ἀνθρώποις ἢ ὁμάσιν ἀνθρώπων διδομένης·
    • II) ὁ ἀνὴρ γυναικός, ἡ οἰκογένεια ἢ ἄλλοι ἐξουσίαν ἔχουσι τὴν γυναῖκα ἄλλῳ παραδιδόναι, ἐπὶ τιμῇ ἢ ἄλλως·
    • III) ἡ γυνὴ δύναται, μετὰ τὸν τοῦ ἀνδρὸς θάνατον, ὑπ᾽ ἄλλου τινὸς κληρονομεῖσθαι·
  • δ) πᾶς θεσμὸς ἢ ἔθος καθ᾽ ὃ παῖς ἢ μειράκιον νεώτερον ὀκτωκαίδεκα ἐτῶν παραδίδοται, εἴτε ὑπὸ τῶν γονέων ἢ ἑνὸς αὐτῶν, εἴτε ὑπὸ τοῦ ἐπιτρόπου, ἄλλῳ τινί, ἐπὶ τιμῇ ἢ ἄνευ «κατὰ τὴν παράδοσιν», ἐπὶ τῇ τῆς συμπεφωνημένης ἐργασίας τοῦ παιδὸς ἢ τοῦ μειρακίου ἐκμεταλλεύσει.
• ΤΜΗΜΑ II (Δουλεμπόριον)
• Ἄρθρον 3
• Τὸ δούλους ἐκ χώρας εἰς χώραν ὁτῳοῦν πορεύματι κομίζειν ἢ πειρᾶσθαι κομίζειν, ἢ τὸ τούτων τῶν πράξεων συνεργὸν εἶναι, ποινικὸν ἀδίκημα ἔσται κατὰ τὸν τῶν τῆς Συμβάσεως μετεχόντων Κρατῶν νόμον, καὶ οἱ τοῦ τοιούτου ἀδικήματος ἔνοχοι κριθέντες αὐστηροτάταις ποιναῖς ὑπόκεινται.
  • α) Τὰ μετέχοντα Κράτη πάντα τὰ ἀνύσιμα μέτρα λήψεται ἵνα κωλύῃ τὰς ναῦς καὶ τὰ ἀεροπλάνα τὰ τὴν ἑαυτῶν χώραν διαπορεύεσθαι ἐξουσίαν ἔχοντα δούλους κομίζειν, καὶ πάντα τὰ ἀνύσιμα μέτρα λήψεται ἵνα κολάζῃ τοὺς τούτων τῶν πράξεων ἐνόχους ἢ τοὺς τῇ ἐθνικῇ χώρᾳ πρὸς τοῦτο χρωμένους·
  • β) Τὰ μετέχοντα Κράτη πάντα τὰ ἀνύσιμα μέτρα λήψεται ὅπως οἱ λιμένες, οἱ ἀερολιμένες καὶ αἱ ἀκταὶ αὐτῶν μὴ δύνωνται τῇ τῶν δούλων κομιδῇ χρησιμεύειν.
• Τὰ τῆς Συμβάσεως μετέχοντα Κράτη ἀγγελίας ἀλλήλοις ἀνταλλάξει ὅπως τὴν πρακτικὴν τῶν ὑπ᾽ αὐτῶν ληφθέντων μέτρων ἐν τῷ πρὸς τὸ δουλεμπόριον ἀγῶνι συνδιοργάνωσιν ἐγγυῶνται, καὶ ἀλλήλοις ἀγγελοῦσι πάσας τὰς τοῦ δουλεμπορίου περιστάσεις καὶ πάσας τὰς τοιαύτας ἀδικημάτων πείρας ὧν αἴσθωνται.
• Ἄρθρον 4
  Πᾶς δοῦλος ὁ ἐπὶ νεὼς Κράτους τῆσδε τῆς Συμβάσεως μετέχοντος καταφεύγων ἐλεύθερος ἔσται «ipso facto».
• ΤΜΗΜΑ IV (Ὁρισμοί)
• Ἄρθρον 7
  Πρὸς τοὺς τῆσδε τῆς Συμβάσεως σκοπούς:
  
  • α) Ἡ δουλεία, ὡς ἐν τῇ τοῦ 1926 Συμβάσει ὥρισται, ἡ κατάστασις ἢ ἕξις ἐστὶν ἀνθρώπου ἐφ᾽ οὗ τὰ τοῦ τῆς κτήσεως δικαίου γνωρίσματα ἀσκεῖται, καὶ δοῦλος ὁ ἐν ταύτῃ τῇ καταστάσει ἄνθρωπος.
  • β) Ὁ «ἐν δουλικῇ καταστάσει» ἄνθρωπος ὁ ἐν τῷ Καταστατικῷ σημαινόμενός ἐστιν, τουτέστιν ὁ ἐν τῇ καταστάσει τῇ ἔκ τινος τῶν θεσμῶν ἢ ἐθῶν τῶν ἐν τῷ πρώτῳ ἄρθρῳ τῆσδε τῆς Συμβάσεως εἰρημένων γιγνομένῃ.
  • γ) Τὸ «δουλεμπόριον» καθίστησι καὶ περιλαμβάνει πάσας τὰς πράξεις τοῦ συλλαμβάνειν, κτᾶσθαι ἢ παραδιδόναι ἄνθρωπον ἵνα εἰς δουλείαν καταστῇ, πάσας τὰς πράξεις τοῦ κτᾶσθαι δοῦλον ἐπὶ τῷ πωλεῖν ἢ ἀνταλλάττειν, καὶ ὅλως πάσας τὰς τοῦ ἐμπορίου καὶ τῆς κομιδῆς τῶν δούλων πράξεις καὶ τὰ χρησιμοποιούμενα πορεύματα.
• ΤΜΗΜΑ V (Συνεργασία τῶν μετεχόντων Κρατῶν καὶ ἀγγελιῶν κοινοποίησις)
• Ἄρθρον 8
  1. Τὰ τῆς Συμβάσεως μετέχοντα Κράτη ἀλλήλοις ὑπέσχοντο ἀμοιβαίαν βοήθειαν παρέξειν καὶ μετὰ τοῦ Ὀργανισμοῦ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν συνεργάσεσθαι πρὸς τὰς προειρημένας διατάξεις.
  2. Τὰ τῆς Συμβάσεως μετέχοντα Κράτη ὑποσχήσεται τῷ Γενικῷ Γραμματεῖ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν κοινοποιεῖν ἀντίγραφα πάντων τῶν νόμων, πάντων τῶν κανονισμῶν καὶ πασῶν τῶν διοικητικῶν κρίσεων τῶν ληφθεισῶν ἢ εἰς ἰσχὺν ἀχθεισῶν πρὸς τὸ τὰς τῆσδε τῆς Συμβάσεως διατάξεις ἐπιτελεῖν.
  3. Ὁ δὲ Γενικὸς Γραμματεὺς τὰς κτηθείσας ἀγγελίας, κατὰ τὴν δευτέραν περικοπὴν τοῦδε τοῦ 8ου ἄρθρου, τοῖς μετέχουσι Κράτεσι καὶ τῷ Οἰκονομικῷ καὶ Κοινωνικῷ Συμβουλίῳ κοινοποιήσει, ὃ ταύτας τὰς κοινοποιήσεις ὡς ὕλην διασκέψεως δέξεται καὶ νέας συστάσεις διατυπώσει περὶ τῆς καταλύσεως τῆς δουλείας, τοῦ δουλεμπορίου ἢ τῶν θεσμῶν καὶ ἐθῶν περὶ ὧν ἡ Σύμβασις.
• ΤΜΗΜΑ VI (Τελικαὶ διατάξεις)
• Ἄρθρον 9
  Οὐδεμία ἐπιφύλαξις τῇ Συμβάσει δεκτὴ ἔσται.
• Ἄρθρον 15
• Ἥδε ἡ Σύμβασις, ἧς τὰ Ἀγγλικά, Σινικά, Ἱσπανικά, Γαλλικὰ καὶ Ῥωσικὰ κείμενα νομίμως πιστὰ ἔσται, ἐν τοῖς τοῦ Γραμματέως τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν ἀρχείοις ἀποτεθήσεται. Ὁ δὲ Γενικὸς Γραμματεὺς προσήκοντα κεκυρωμένα ἀντίγραφα ποιήσει πρὸς τὸ ἀγγέλλειν τοῖς τῆς Συμβάσεως μετέχουσι Κράτεσι καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν Κράτεσι Μέλεσι καὶ τοῖς εἰδικοῖς Ἱδρύμασιν.
• Εἰς πίστωσιν δὲ τούτων οἱ ὑπογεγραμμένοι, προσηκόντως ὑπὸ τῶν ἑαυτῶν Κυβερνήσεων ἐξουσιοδοτηθέντες, τήνδε τὴν Σύμβασιν ὑπέγραψαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ταῖς ἑαυτῶν ὑπογραφαῖς δηλουμένῃ.
• Ὑπεγράφη ἐν τῷ Εὐρωπαϊκῷ Γραφείῳ τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν, ἐν Γενεύῃ, τῇ 7ῃ Σεπτεμβρίου 1956.

ἐξετάσασα ὅτι

• Ἐν τῷ κειμένῳ τῆς ἀποφάσεως τοῦ Συνταγματικοῦ Δικαστηρίου τῆς 8ης Ἰουνίου 1981 ἀρ. 96 εὑρίσκομεν ὅτι...
  «Ἡ τῆς δουλείας ἢ τῆς τῇ δουλείᾳ ὁμοίας καταστάσεως ἔννοια, ὡς κατάστασις δικαίου νοουμένη ἐν τοῖς 600-602 ἄρθροις τοῦ κώδικος... οὐκ ἐλάμβανεν ἐν λογισμῷ τὸ 1ον ἄρθρον τῆς Συμβάσεως τῆς Γενεύης τῆς 25ης Σεπτεμβρίου 1926, εἰς ἐσωτερικὸν Ἰταλικὸν νόμον γενομένης διὰ β.δ. τῆς 26ης Ἀπριλίου 1928 ἀρ. 1723... καὶ ἀνανεωθείσης ἐν τῇ Συμβάσει τῆς Γενεύης τῆς 7ης Νοεμβρίου 1957, κυρωθείσῃ νόμῳ τῆς 20ῆς Δεκεμβρίου 1957 ἀρ. 1304. Ἐν δὲ τῷ καταλόγῳ τῶν ποικίλων καταστάσεων ἃς ἡ Σύμβασις θεσμοὺς καὶ ἔθη τῇ δουλείᾳ ὅμοια νομίζει, πολλαὶ καταστάσεις εἰσὶ πράγματος καὶ οὐ δικαίου, ἐπεὶ γίγνεσθαι δύνανται οὐδεμιᾶς νομοθετικῆς πράξεως ἢ πράγματος αὐτὰς ἐπιτρέποντος.»
• Καὶ ἐν τῷ κειμένῳ τῆς ἀποφάσεως τοῦ Κακουργοδικείου τῆς Φλωρεντίας, τῆς 23ης Μαρτίου 1993, εὑρίσκομεν ὅτι...
  «ἡ δουλεία καὶ ἡ ὁμοία κατάστασις νομιστέα στοιχεῖα κανονιστικὰ τοῦ ποινικοῦ τύπου, ὧν ἡ ἐκτίμησις ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γίγνεσθαι δύναται ἢ κατὰ κανόνα νομικὸν χαρακτηρίζοντα — θετικῶς ἢ ἀρνητικῶς — ὡρισμένην πράγματος κατάστασιν ὡς δουλείαν ἢ ὁμοίαν κατάστασιν, ἢ κατὰ μέτρα ἱστορικοκοινωνικὰ τὰ ἐπιτρέποντα καταστέλλειν φαινόμενα τοῖς αὐτοῖς τῆς πρὸς τὴν ἰδίαν προσωπικότητα ὕβρεως χαρακτῆρσι διαφέροντα οἷς τὰ ἱστορικῶς γνώριμα τῆς δουλείας σχήματα σημαίνεται.»
• Καὶ ὅτι κατὰ τὸν Ἄρειον Πάγον (ποινικὸν τμῆμα V), τῆς 7ης Δεκεμβρίου 1989 ἐν Dir. famiglia 1990, 1095...
  «Πᾶς ὁ ἄνθρωπον (μάλιστα ἀνήλικον) εἰς κατάστασιν τῇ δουλείᾳ ὁμοίαν καθιστάς, ἢ ἄνθρωπον ἐν τῇ προειρημένῃ καταστάσει ὄντα κτώμενος, οὐ δύναται τὴν ἀναπόφευκτον τοῦ ποινικοῦ νόμου ἄγνοιαν προφασίζεσθαι· περὶ κανόνων γάρ ἐστι τῇ τῆς γνωρισιμότητος ἀρχῇ συμφωνούντων, τουτέστι τοιούτων οἷοι καὶ ὡς ἐξωποινικοὶ τοῦ πολιτισμοῦ κανόνες αἰσθητοὶ εἶναι, ἀναμφισβητήτως ἰσχύοντες ἐν τῷ κοινωνικῷ καὶ παιδευτικῷ περιβάλλοντι ἐν ᾧ οἱ κανόνες αὐτοὶ ἐνεργοῦσιν.»

γνοῦσα ὅτι

Ἡ CARITAS ITALIANA, μετὰ τῶν MIGRANTES, USMI, UISG, ASPE, τῇ 6ῃ καὶ 7ῃ Δεκεμβρίου 1996 ἐν Ῥώμῃ σεμινάριον μελέτης ἐποιήσατο περὶ τῆς ὑποθέσεως «Ἐμπόριον ἀνθρώπων ἐπὶ ἀφροδισίᾳ ἐκμεταλλεύσει», ἐξ οὗ τῶν πρακτικῶν τὰ ἑπόμενα τεκμήρια καὶ ἐπιχειρήματα λαμβάνεται:

• Παρ᾽ αὐτὸ τὸ 2000 ἔτος φαινόμενον θεώμεθα ὃ ἐνομίζομεν εἰς ἀεὶ ἠφανίσθαι· τὴν δουλείαν. Νῦν δὲ ἡ γυνὴ καὶ ὁ ἀνήλικος μέτοικος εἰς δουλείαν καθίστανται, ἵνα ἡδονῆς ὕλη γίγνωνται, ἀφροδισίως ἐκμεταλλευόμενοι.
  Τοῦτο δὲ τὸ φαινόμενον, ὑφ᾽ ἡμῶν ἐξετασθέν, χιλιάδας γυναικῶν μετοίκων ἐμπλέκει, ἐλπίσι πλανηθεισῶν, ἐξαπατηθεισῶν καὶ ἔπειτα πορνευθεισῶν, ἀναγκασθεισῶν, τουτέστι βίᾳ πορνεύεσθαι, ὑπὸ κακουργικῶν ὀργανισμῶν Ἰταλικῶν καὶ ἀλλοδαπῶν οἳ πᾶν εἶδος ἐκβιασμοῦ, καὶ στοργικοῦ, ἐξηῦρον, ἵνα ῥᾴδια κέρδη λάβωσι καὶ «ἀνθρωπίνην ἐμπορίαν» ἀφροδισίως καταναλωτέαν παρέχωσιν.

  (Caritas Italiana, Migrantes, Usmi, Uisg, Aspe)

• «ΤΟ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΜΠΟΡΙΟΝ ΚΕΡΔΑΛΕΩΤΕΡΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟΥ ΤΩΝ ΟΠΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΕΜΠΟΡΙΟΥ»· αὕτη ἡ ἀπόφανσις, τῷ 1983 ὑπὸ τοῦ Jean Fernand Laurent, εἰσηγητοῦ ἐν τοῖς Ἡνωμένοις Ἔθνεσι περὶ τούτου τοῦ προβλήματος, γενομένη, οὐκ ἀπώλεσε τὸ ἐπίκαιρον καὶ φανεροῖ καὶ τὴν τῶν εἰρημένων φαινομένων συνάφειαν. Εὐθὺς δὲ συνειδέναι ἡμᾶς ποιεῖ τὴν σκληρότητα καὶ ποικιλίαν τούτου ὃ τῆς σημερινῆς ἡμῶν συνόδου αἴτιόν ἐστιν· τὸ τῶν ἀνθρώπων ἐμπόριον, μάλιστα γυναικῶν, ἕνεκα ἀφροδισίου ὕβρεως.

  (Pino Gulia, Caritas Italiana)

• ΤΑ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ
  • Τὸ κατὰ ποσόν... Αἱ ἐθνικαὶ ἐκτιμήσεις ὑπὸ τοῦ PARSEC (Συλλόγου ἐρεύνης καὶ κοινωνικῆς ἐπεμβάσεως μετὰ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας) προτεθεῖσαι παρουσίαν βεβαιοῦσι μεταξὺ μυρίων ἐνακισχιλίων καὶ δισμυρίων ἑξακισχιλίων κυμαινομένην· ὁ δὲ ἀριθμὸς πολλῷ μείζων ἂν εἴη εἰ πάσας τὰς γυναῖκας τὰς διὰ τῆς Ἰταλίας διαπεμφθείσας καὶ εἰς ἄλλας Εὐρωπαϊκὰς χώρας προωρισμένας λογίζοιτό τις.
  • Ῥοαὶ καὶ προελεύσεις....
    • Καίπερ ποικίλαις στρατηγίαις καὶ ποικίλοις τῆς τῶν γυναικῶν μετοχῆς καὶ συνειδήσεως βαθμοῖς, τὸ κοινὸν καὶ ἴδιον τούτου τοῦ φαινομένου γνώρισμα τὸ ἀδύνατόν ἐστι τοῖς ἀδικουμένοις ἐλευθέρως τὸ ἑαυτῶν τῆς μετοικήσεως σχέδιον διοικεῖν, τουτέστιν ἡ ἀληθὴς δουλεία εἰς ἣν ἀναγκάζονται.
    • Μεταξὺ τοῦ 1989 καὶ τοῦ 1991: ἅμα γεγονόσι τισὶ τὴν Εὐρώπην ἐμπλέκουσι καὶ τῇ τοῦ νόμου 39/1990 ἐκδόσει αἱ ῥοαὶ σφόδρα αὐξάνονται, μετ᾽ ἀξιολόγων ἀφίξεων καὶ ἐκ τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης. Κατὰ δὲ τὸ δίκαιον αἱ ἀφίξεις τὰ πολλὰ λαθραῖαί εἰσι, πολλάκις ὑπὸ ἀληθῶν ἐμπόρων πρακτορείων, Ἰταλικῶν τε καὶ ξένων, διοικούμεναι καὶ συντεταγμέναι.
    • Μεταξὺ τοῦ 1992 καὶ τοῦ 1994: διαφέρουσιν ἀφίξεσι μείζοσι τῶν προτέρων, μάλιστα ἐξ Ἀλβανίας καὶ Νιγηρίας. Περὶ μὲν τῶν ἐξ Ἀλβανίας ἀφίξεων, κόραι εἰσὶ μάλα νέαι, τὰ πολλὰ ἄγαμοι, ἐξ ἄστεος, ὑπὸ ὁμοεθνῶν ὀλίγον πρεσβυτέρων δελεαζόμεναι, οἳ ἐρῶντες προσποιούμενοι καὶ γάμον ἐν Ἰταλίᾳ ὅσον οὔπω ὑπισχνούμενοι πείθουσιν αὐτὰς ἀποδημεῖν καί, ὕστερον, πορνεύεσθαι ἀναγκάζουσιν. Αἱ δὲ Νιγηρίδες γυναῖκες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἧττον νέαι εἰσὶ τῶν Ἀλβανίδων, ἄγαμοι, ἐξ ἄστεος, πολλάκις παντάπασιν ἄλλων ἔργων ἔμπειροι. Αἱ Νιγηρίδες δελεάζονται ὑπὸ ὁμοεθνῶν οἳ τὸ πρὸς τὰ γράμματα καὶ τὴν ὁδὸν ἀναγκαῖον ἀργύριον προδανείζουσιν· τοῦτο δὲ τὸ πρῶτον χρέος εἷς τῶν μεγίστων δεσμῶν γίγνεται πρὸς τὴν ἐκ τοῦ ἐμπορίου ἔξοδον (νῦν τὸ ποσὸν περὶ ἑξήκοντα ἑκατομμύρια λιρῶν ἂν εἴη). Τέλος δέ, πολλαὶ καὶ αἱ ἐκ τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης ἀφίξεις κορῶν ἐν τῷ τῆς ὁδοῦ ἔργῳ, καί, ὡς ὑποτίθεται, ἐν νυκτερινοῖς καταστήμασι καὶ κομμωτηρίοις.
    • Νῦν δέ: ἔτι κρατεῖ ἡ Ἀλβανικὴ καὶ ἡ Νιγηρικὴ παρουσία. Τὰ δὲ κοινωνικὰ καὶ δημογραφικὰ τῶν γυναικῶν γνωρίσματα, καὶ αἱ τῶν ἐργαζομένων μαρτυρίαι, βεβαιοῦσι πλείονα περὶ τοῦ ἐν Ἰταλίᾳ πρακτέου ἔργου πληροφορίαν· ὅμως ἡ πλείων συνείδησις οὐ φυλάττει αὐτὰς ἀπὸ τῶν ὑστέρων καὶ συνεχῶν τραυμάτων ἃ πάσχουσι διὰ τὴν δουλείαν ἐν ᾗ ζῶσιν. Αἱ δὲ νεώταται ἀφίξεις διαφέρουσι κόραις ἐκ τῶν ἐν μεσογείᾳ τῶν χωρῶν κωμῶν καὶ ἀεὶ νεωτέραις, μάλιστα αἱ Ἀλβανίδες.
  • Ὑποθέσεις ἐπεμβάσεως...
    (...) προσῆκον νομίζεται τὰς ἑπομένας προϋποθέσεις λογίζεσθαι (...):
    • Ὅτι τὸ φαινόμενον ἐπιχώριον σπουδαιότητα ἔχει καὶ διὰ τοῦτο δεῖται δικτύου ἔργου καὶ βοηθείας ὃ εὐθὺς καὶ ἀληθῶς ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων ἐπεμβαίνει.
    • Ὅτι τὸ φαινόμενον ἐθνικὴν καὶ διεθνῆ σπουδαιότητα ἔχει καὶ διὰ τοῦτο δεῖται ζωηρᾶς καὶ προσεκτικῆς πολιτικῆς διασκέψεως.
    • Ὅτι οἷς ἡ ἐπέμβασις προσάγεται τῇ μὲν αἱ γυναῖκές εἰσιν, αἷς ὀφείλεται ἀπόκρισις εὐθεῖα καὶ ἀληθής, καὶ ἡ κοινωνία ὅλη, ᾗ προσακτέον ὑπεύθυνον καὶ οὐ σκανδαλώδη περὶ τῆς ὑποθέσεως πληροφορίαν καὶ ἔργον εὐαισθητοποιήσεως εἰς μέσον καὶ μακρὸν χρόνον, τῇ δὲ οἱ πελάται.
    • Ἐπέμβασις ἔργῳ ἐπὶ τοὺς ἀδικουμένους· προσέγγισις, ὑποδοχή, προσανατολισμός, ψυχολογικὴ καὶ νομικὴ βοήθεια, συνοδεία ἐν αὐτονομίας πορείᾳ, συνδιοργανώσεως καὶ δικτυακοῦ ἔργου μεταξὺ τῶν ποικίλων τῆς χώρας πόρων ἕνεκα.

      (Maurizio Ambrosini, Καθολικὸν Πανεπιστήμιον)

    • Σχέδια ἴδια καὶ κατὰ τὰς ἀληθεῖς τῶν ἀνθρώπων χρείας ἐπιτελούμενα (ἀκρόασις, ὑποδοχή, ἀνοικοδόμησις τῆς προσωπικότητος, καταλλαγὴ πρὸς ἑαυτὴν καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους...)
    • Πορεῖαι μετὰ σκοπῶν καὶ σταδίων.
    • Νομικὴ φυλακή (νομιμοποίησις, καταγγελία, νομικὴ βοήθεια...)
    • Μικρὰ ὑποδοχῆς εἴδη, ἐν κοινότησιν ἢ οἰκογενείαις.
    • Δυνατότης μεταθέσεων ἀσφαλείας ἕνεκα.
    • Κοινωνικὴ, σχολικὴ, ἐργατικὴ ἀποκατάστασις.
    • Δυνατότης εἰς τὴν πατρίδα ἐπανόδου, μετὰ προσηκουσῶν ἐγγυήσεων, τῇ βουλομένῃ.
    • Σύνδεσις πρὸς τὰς Ἰταλικὰς Πρεσβείας καὶ Προξενεῖα ἐν ταῖς τῆς προελεύσεως χώραις (θεωρήσεις) καὶ πρὸς τὰς τῶν τῆς προελεύσεως χωρῶν Πρεσβείας ἐν Ἰταλίᾳ (βοήθεια, γράμματα, ἐπάνοδοι.....)

      (Maria Teresa Tavassi, Caritas Italiana)

• ΤΟ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΕΤΟΙΚΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΜΠΟΡΙΟΝ ΕΝ ΙΤΑΛΙΑι

  ... σχεδὸν πᾶσι τοῖς νέοις ὑποκειμένοις τοῖς ἐν τῇ ὁδῷ πωλουμένοις, ταῖς μετοίκοις πόρναις, ἔργον δουλικὸν τοῦτό ἐστιν· ἄγονται γὰρ ὑπὸ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἐμπορίου ἕνεκα ἀφροδισίου ὕβρεως. Ἡ δὲ ὑπὸ τοῦ Parsec καὶ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Φλωρεντίας Ἀπριλίῳ 1996 πρὸς τὴν τῆς Βιέννης σύνοδον γενομένη ἔρευνα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν λογίζεται — κατὰ προνομιούχους μάρτυρας — μεταξὺ μυρίων ὀκτακισχιλίων ὀκτακοσίων καὶ δισμυρίων πεντακισχιλίων ἑκατόν. Τεκμήρια ταῦτα κατὰ προσέγγισιν, πλείονος βεβαιώσεως δεόμενα, ὅλως δὲ τὸ μέγεθος δηλοῦντα.

  (Don Fredo Olivero, Caritas τῆς ἐπισκοπῆς τοῦ Ταυρίνου)

  • Ἀνάλυσις τῆς καταστάσεως
    • Ἐν τῷ πλατυτέρῳ τῆς πορνείας πανοράματι ἀεὶ μᾶλλον ἐν πάσῃ Εὐρώπῃ ἐπεκτείνεται τὸ τοῦ «γυναικῶν ἐμπορίου» φαινόμενον, ὑπὸ κακουργικῶν ὀργανισμῶν ἐκ τῶν ἀναπτυσσομένων χωρῶν καὶ τῆς Κεντρικῆς καὶ Ἀνατολικῆς Εὐρώπης ἀγομένων καὶ ἔπειτα βίᾳ πορνεύεσθαι ἀναγκαζομένων.
    • Ἡ «Σύνοδος τῆς Βιέννης περὶ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἐμπορίου» τῆς 10-11ης Ἰουνίου 1996 καὶ ἡ «Οἰκουμενικὴ σύνοδος κατὰ τῆς ἀφροδισίου τῶν ἀνηλίκων ἐκμεταλλεύσεως» σφόδρα ἀπέφηναν:
      • τὸ τοῦ φαινομένου μέγεθος
      • τὴν ἀνάγκην κοινοῦ τῶν ποικίλων χωρῶν ἀγῶνος πρὸς τὸ ἀνθίστασθαι αὐτῷ
      • τὴν σπουδαιότητα τοῦ παρὰ τοῖς ἀδικουμένοις ἐργάζεσθαι.
    • Ἡ δὲ τῶν γυναικῶν στρατολογία, ἀεὶ νεωτέρων οὐσῶν, ποικίλους πόρους ἕπεται:
      • ἀγγελίαι ἐν ταῖς ἐφημερίσιν ὑπὸ πρακτορείων ἐργασίαν προτεινόντων
      • προτάσεις ἐργασίας καὶ μεγάλων κερδῶν ὑπὸ γνωρίμων κοινῶν τοῖς ἐκμεταλλευομένοις καὶ τοῖς ἀδικουμένοις
      • μετοχὴ τῶν οἰκογενειῶν τῆς προελεύσεως (ἣ καὶ εἰς ἀληθῆ τῆς θυγατρὸς πρᾶσιν προχωρεῖν δύναται) αἳ οὕτως ἐλπίζουσι τὰ βαρέα ἑαυτῶν οἰκονομικὰ προβλήματα λύειν
      • ἐρωτικὴ τῶν κορῶν μετοχὴ ὑπὸ ψευδῶν «μνηστήρων» οἳ εἰς Ἰταλίαν ἀφικόμενοι πορνεύεσθαι αὐτὰς ἀναγκάζουσιν
      • ἁρπαγή
    • Ἀφικόμεναι δὲ αἱ γυναῖκες βίᾳ «παιδεύονται» ἕως ἂν παύσωνται ἀνθιστάμεναι, τῶν διαβατηρίων ἀποστερούμεναι, ἐνίοτε ψευδῆ γράμματα λαμβάνουσαι, εἰς ἐξαντλητικοὺς ῥυθμοὺς ἀναγκαζόμεναι καὶ τὰ πλεῖστα τῶν κερδῶν τοῖς προαγωγοῖς ἀποδιδόναι, ἀναγκαζόμεναι πᾶσαν ὑπηρεσίαν δέχεσθαι, μεγίστοις χρέεσι δεδεμέναι, ἐκ συμμορίας εἰς συμμορίαν πωλούμεναι, ἐκβιαζόμεναι ἀπειλῇ τοῦ τὴν τοῦ ἔργου φύσιν τοῖς ἐν τῇ πατρίδι μένουσι συγγενέσιν ἀποκαλύπτειν ἢ εὐθέων ἀντιποίνων ἐπ᾽ αὐτὰς καὶ τὰς οἰκογενείας εἰ ἀνθισταῖντο, ἀναγκαζόμεναι πορνεύεσθαι καὶ ἐν γαστρὶ ἔχουσαι ἢ πολλάκις ἀμβλίσκειν.
    • Καὶ ὅταν αἱ γυναῖκες ἐκ τῶν χωρῶν ἀποδημῶσιν εἰδυῖαι ὅτι ἔργον περὶ πορνείαν πράξουσιν, ἐλπίζουσαι δύνασθαι τὸ ἑαυτῶν ἔργον διαπραγματεύεσθαι καὶ διοικεῖν, μόλις φαντάζονται τὴν ἀληθοῦς δουλείας κατάστασιν εἰς ἣν ἐμπεσοῦνται.
    • Μόνον ἐν τῇ τοῦ Ταυρίνου ἐπαρχίᾳ πλείους ἢ ἑξακόσιαι οἰκοῦσι καὶ σχεδὸν πάσας τὰς ἐν τῇ χώρᾳ Νιγηρίδας γυναῖκας ἀποτελοῦσι, καὶ τὴν τῆς ὁδοῦ πορνείαν ἐν πάσῃ τῇ περιφερείᾳ ἀσκοῦσιν.
    • Πᾶσαι ἐκ τῶν αὐτῶν τῆς νοτίου Νιγηρίας τόπων ἥκουσιν, ἐκ τῶν πόλεων Benin City, Lagos ἢ ἐκ κώμης τινὸς τῆς μεσογείας, καὶ τῶν φυλῶν Ibo, Yoruba, Benin, Edo εἰσίν.
  • Πῶς εἰς Ἰταλίαν ἀφικνοῦνται
    Παραδίδομεν ὑμῖν τὰ τεκμήρια ἐκ τῶν μαρτυριῶν ἑκατοντάδων κορῶν, ὑπὸ ἀποδείξεων καὶ ἀντικειμενικῶν ἐξετάσεων βεβαιωθέντα.
    
    • Ἡ μὲν ἄφιξις — σχεδὸν πάσαις, μέχρι τοῦ 1991 — ὁ τῆς Ῥώμης ἀερολιμήν ἐστι καὶ ἔναγχος Linate καὶ Malpensa, ἡ δὲ ἀναχώρησις — πάσαις — ὁ τῆς Lagos (Νιγηρίας) ἀερολιμήν, μετὰ διαβατικῆς θεωρήσεως 3 ἕως 15 ἡμερῶν ὑπὸ τῆς ἐν Lagos Ἰταλικῆς πρεσβείας ἐκδοθείσης, κτηθείσης διά τινος «σπουδάσαντος» περὶ τῆς διεκπεραιώσεως, τὸ ἰσότιμον τεττάρων ἢ πέντε ἑκατομμυρίων λιρῶν τελοῦσαι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ Νιγηρίοις πολίταις «πρόσοδον εἰς τὰ τῆς Πρεσβείας προξενικὰ γραφεῖα ἔχουσιν», μεθ᾽ ὧν συνεργάζονται, καὶ τυγχάνουσιν, ἢ ἐν ἀλλαγῆς ἢ ταξιδίων πρακτορείοις ἐγγὺς τῆς πρεσβείας.
    • Τὸ δὲ διαβατήριον εὐθὺς παρὰ τῆς ἐπιχωρίου ἀστυνομίας λαμβάνεται, ἣ αὐτὸ παρασκευάζει καὶ πωλεῖ. Διαβατήρια «νόμιμα» εἰσί, διὰ τοῦ κακουργικοῦ ὀργανισμοῦ κτηθέντα. Τοῦτο δὲ ἰσχύει καὶ τῇ ἤδη ἐν Ἰταλίᾳ οὔσῃ· πεμφθήσεται γὰρ αὐτῇ ταχυδρομικῶς ἢ διὰ φίλου ἢ συγγενοῦς.
    • Εἰσὶ δὲ γυναῖκες αἳ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ τὴν μὲν θεώρησιν ἀπηρνήθησαν καί — ὀλίγαις ὥραις ὕστερον — τὴν θεώρησιν ἔλαβον διὰ τὴν τούτων τῶν κυρίων εὔνοιαν καὶ τὴν τοῦ προσήκοντος «δώρου» ἀπόδοσιν. Ἡ δὲ διαβατικὴ θεώρησις εἰσιτήριον ἀεροπορικὸν εἰς ἄλλους τόπους ἀπαιτοίη ἄν, ἐν δὲ τούτοις οὐ δεῖ.
    • Ἐν δὲ τοῖς τελευταίοις ἔτεσι ('93-'96) ἀφικνοῦνται καὶ πολῖται Benin καὶ Γκανέζοι, διὰ Παρισίων ἢ διὰ Βουκουρεστίου, Σόφιας, Λάρνακος, Μόσχας, Ἀμστελοδάμου καὶ Βρυξελλῶν. Αἱ δὲ πολυανθρωπόταται τῶν Νιγηρίδων ὁμάδες εἰς Ῥώμην ἀφικνοῦντο μετὰ διαβατικῆς θεωρήσεως ἢ κοινῶν εἰσόδου θεωρήσεων «ἐπὶ θρησκευτικῷ προσκυνήματι εἰς ποικίλους Ἰταλικοὺς ἱεροὺς τόπους» (ὁ δὲ ἀριθμὸς τῶν καθ᾽ ἑκάστην θεώρησιν ἐγγεγραμμένων γυναικῶν περὶ πεντεκαίδεκα ἕως εἴκοσιν). Τοῦτο μέχρι τοῦ 1993.
  • Τίνες λύσεις τῇ τῶν μετοίκων πορνείᾳ τῇ ὑπὸ τοῦ ἐμπορίου κρατουμένῃ
    • Πρῶτον μὲν δεῖ τὴν τοῦ βίου κατάστασιν ἐξετάζειν. Τὸ δὲ πρόβλημα κατὰ τὴν ἀλήθειαν ἀπαντητέον· ἡ τῶν μετοίκων γυναικῶν πορνεία οὐκ ἔστι πορνεία «ἐκ προαιρέσεως», ἀλλ᾽ ἐξ ἀνάγκης· ἐμπόριον οὖν ἐστι γυναικῶν καὶ ἀνδρῶν πρὸς ἀφροδισίαν ἐκμετάλλευσιν τεταγμένον. Σπουδαῖον δὲ καὶ χαρακτηριστικὸν ἡ τῆς δουλείας ἢ ἡμιδουλείας κατάστασις εἰς ἣν καθίστανται, καὶ οὐ μόνον τὸ ἐν τῇ ὁδῷ ἢ ἐν κλειστοῖς τόποις ἑαυτὰς πωλεῖν.
    • Νῦν δὲ ἐν Ἰταλίᾳ κρατεῖ ἡ πορνεία ἡ οὐκ ἐκ τῆς τῆς μετοικήσεως δυσκολίας ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ διεθνοῦς ἐμπορίου γιγνομένη. Πολλαῖς δὲ γυναιξὶν ἀφαιρεῖται (μετὰ τῆς τῶν ἰδίων γραμμάτων ἀφαιρέσεως) ἡ ταυτότης· ἀφαιρεῖται ἡ δυνατότης τοῦ τεκμηριοῦν τίνες εἰσί, πόθεν ἥκουσι, πότε καὶ πῶς εἰσῆλθον, καὶ ἡ ἰδία χώρα καὶ κοινότης ὅθεν ἥκουσιν.
    • Ἐν δὲ τῷ ἐμπορίῳ μάλιστα τῶν Ἀφρικανίδων γυναικῶν καὶ ἡ οἰκογένεια ὡς ἀδικουμένη ἐμπλέκεται· ἔστι γὰρ κίνδυνος ἐκβιασμῶν καὶ βιῶν ὑπὸ τῆς ὀργανωμένης κακουργίας, ἰσχυρῶς ἐν τοῖς ἐπιχωρίοις ἱδρύμασι (μάλιστα τῇ ἀστυνομίᾳ) συνεργούσης.
    • Ἡ δὲ «ἐκ τῆς ὁδοῦ» ἔξοδος καὶ αὐταῖς κινδύνους φέρει βίας ὑπὸ τοῦ ὀργανισμοῦ, ὃς ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ εὐθὺς διὰ συλλεκτῶν καὶ ἐπιστατῶν («maman», «μνηστῆρος», «συμπατριώτου ἐκμεταλλευτοῦ») πράττει. Οὐ σπάνιαι δὲ ἀκρωτηριάσεις, μαχαιρῶν πληγαί, ἀφροδίσιοι βίαι ὁμαδικαὶ καὶ ἐνίοτε ὁ θάνατος τῆς τοὺς κανόνας φευγούσης καὶ ἄλλας τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἰέναι παρακαλούσης.
    • Ἡ τῆς πορνείας πεῖρα βαθὺ ἴχνος ἐν τῷ τοῦ ἀνθρώπου βίῳ καταλείπει.
    • Ἔστιν οὖν ἡ τῆς ἀναλήψεως ὁδός, ἡ τῆς ἀνακτήσεως τῆς ἀξίας γυναικῶν αἳ πάλιν ζῶσι μὴ τὰ σώματα πωλοῦσαι. Τοῦτο δὲ δεῖται (πρὸς τῇ ἐκ τοῦ τῶν ὠνητῶν ἀφροδισίων κόσμου ἐξόδῳ) χρόνου παύλης καὶ σκέψεως καὶ πείρας βίου ἰδίου καὶ κοινωνικοῦ ἀγαθῆς, εἰ δυνατὸν ἐν τῷ τῆς ἐργασίας κόσμῳ ἐντεθειμένης.
    • Τὸ δὲ «ἐν τῇ ὁδῷ ἔργον» καὶ σωματικὰ ἴχνη καταλείπει· οἱ τῆς ὑγιείας κίνδυνοι μέγιστοι, καὶ ἐνίοτε τὰ συμπτώματα μετὰ πολλοὺς μῆνας αἰσθητὰ γίγνεται (μάλιστα τὸ AIDS).
  • Ἡ πορνεία ἐν τῇ Ἀνατολῇ· ἡ πρώτη ἀπόκρισις πρὸς τὸ τῶν Ἀλβανίδων ἐμπόριον (1995-96)
    • Σχεδὸν πᾶσα ἡ Ἀλβανικὴ πορνεία ἀναγκαστή ἐστιν, καίπερ τῆς πενίας, τῆς ἀνεργίας, τῆς τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ φθορᾶς, τῆς ἐλπίδων ἐλλείψεως πεισάσης αὐτὰς ἀποδημεῖν. Καὶ ἔτι ὅτι κόρη «ἐστιγμένη» ἢ τῆς ὁδοῦ οὐ δύναται οἴκαδε ἐπανελθεῖν· ἡ παράδοσις, ἡ ψυχή, ἡ τῆς τιμῆς αἴσθησις ἀπαγορεύει· αἰσχύνη γάρ ἐστιν.
    • Ἡ δὲ ἀληθὴς πορνεία ὑπὸ τῆς Ἀλβανικῆς παιδείας οὐ δέχεται (καὶ οὐκ ἦν εἰ μὴ κεκαλυμμένη ἐν ὀρχηστηρίοις τισὶν ὑπὸ τῆς Αἰγυπτιο-Ἀλβανικῆς μειονότητος διοικουμένοις).
    • Κατὰ δὲ τοὺς μεσαιωνικοὺς τοῦ Lek Dukagjini νόμους — οὓς ἔτι ἡ παράδοσις, μάλιστα ἡ ἀγροτικὴ καὶ ὀρεινή, δέχεται — «κόρη ἐστιγμένη μόνον μετὰ τῆς σφαίρας ἐν τῇ προικὶ γαμεῖσθαι ἐδύνατο, καὶ ἐν παντὶ καιρῷ ὑπὸ ἀνδρός, πενθεροῦ, γαμβροῦ ἢ υἱοῦ φονεύεσθαι ἐξῆν, ὅτι ἡ σφαῖρα ὑπὸ τῆς οἰκογενείας αὐτῆς ἐτετίμητο. Ἐν δὲ τούτοις ὁ πατήρ, τὸν τῆς θυγατρὸς νεκρὸν λαβών, ἔδει λέγειν· «Εὐλογημένον τὸ σὸν τουφέκιον, ὦ οἰκοδέσποτα!»» (ἐξ Ἀλβανικῆς μαρτυρίας). Τὸ δὲ ἐμπόριον ἕνεκα ἀφροδισίου ὕβρεως καὶ ἀνηλίκους τινὰς ἄρρενας ἐν Ταυρίνῳ ἅπτεται, καὶ τὸ φαινόμενον οὐ φανερόν ἐστιν.
    • Ἡ δὲ Ἀλβανικὴ κυβέρνησις, «πεισθεῖσα» ὑπὸ τῶν ἐν τῇ χώρᾳ ἐπενδύσεων τῶν ἐκ τῶν τῆς ὀργανωμένης κακουργίας κερδῶν γιγνομένων, μὴ ὁρᾶν προσποιεῖται· ἡ δὲ Ἀλβανικὴ ἀστυνομία εὐθὺς κερδαίνει ἐκ τῶν γραμμάτων καὶ τῆς τῶν διαβάσεων διευκολύνσεως. Δεῖ οὖν σπουδαίαν σχέσιν εἶναι κυβερνήσεων πρὸς τὸ — ἔνθεν καὶ ἔνθεν — τὴν ὀργανωμένην κακουργίαν παύειν, ἄνευ ἡμιμέτρων καὶ μετὰ προσηκουσῶν καὶ ἀσφαλῶν τῆς τάξεως δυνάμεων.
  • Ἡ οἰκοδομὴ ἐλπίδων πᾶσι τοῖς τοῦ ἐμπορίου ἀδικουμένοις
    • Ὁμολογεῖν ταύτην τὴν προτεραιότητα· τέλος ποιεῖν τῷ τῶν «δουλῶν» καὶ «δούλων» ἐμπορίῳ.
    • Ἐργάζεσθαι ὅπως ἐνθάδε καὶ ἐν τῇ τῆς προελεύσεως χώρᾳ ἀγγέλληται τὸ τοῦ φαινομένου μέγεθος καὶ ἡ ἀλήθεια.
    • Σπουδάζειν περὶ τὴν ὑποδοχήν, περὶ τὸ σημεῖα διδόναι ἄλλα καὶ ἐναντία (τὸ προῖκα, τὴν στοργήν...) τῷ τοῦ σώματος αὐτῶν ἐμπορίῳ.

      (Don Fredo Olivero, Caritas τῆς ἐπισκοπῆς τοῦ Ταυρίνου)

• ΑΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΜΠΟΡΙΟΝ
  • Ὀλίγα κακουργίας εἴδη πολλαπλαῖς συνδέσεσι μεταξὺ τοῦ διεθνοῦς, τοῦ ἐθνικοῦ καὶ τοῦ ἐπιχωρίου διαφέρει ὡς τὸ τῶν ἀνθρώπων ἐμπόριον. Φύσει μὲν διεθνὲς φαινόμενόν ἐστιν, διὰ δὲ τὰ ἀποβαίνοντα ἐν τῇ συμβολῇ κεῖται τῶν τῶν Κρατῶν σχέσεων καὶ τῶν ἐθνικῶν τῆς μετοικήσεως καὶ τῆς πρὸς ἀνάπτυξιν συνεργασίας πολιτειῶν. Τὸ οὖν τῶν ἀνθρώπων ἐμπόριον συντεταγμένης πράξεως δεῖται καὶ ἐν τοῖς Κράτεσι καὶ ἐν ταῖς διεθνέσι σχέσεσιν. Καίπερ οὐκ ἀρνητέον ὅτι ἡ ποινικὴ νομοθεσία ἐθνικὸν μόνον θεμέλιον ἔχει, ἤδη ἐναντίον ἐσμὲν κακουργικῶν καταστάσεων τοιούτων αἳ ἀπαιτοῦσι καὶ τὴν ἐθνικὴν νομοθεσίαν διεθνὲς μέγεθος λαμβάνειν.
  • Αἱ δὲ ὑπὸ τῶν ποικίλων Κρατῶν δειχθεῖσαι δυσκολίαι τοῦ τὴν κατάστασιν ἀπαντᾶν καὶ ἐπιτηρεῖν δεικνύουσι τὴν σπουδαιότητα διεθνοῦς προσεγγίσεως ἐν τῷ κατὰ τοῦ ἐμπορίου ἀγῶνι. Τοῦτο δὲ ἔτι ἀληθέστερον τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει, ἣ διὰ βαθυτέρας ἐν τῷ τῆς δικαιοσύνης καὶ τῶν ἐσωτερικῶν πεδίῳ ἑνώσεως δύναιτ᾽ ἂν νομικὸν ὄργανον πᾶσι τοῖς Κράτεσι Μέλεσι κοινὸν κτήσασθαι. Μόνη δὲ ἡ τῶν ἐθνικῶν νομοθεσιῶν ἐναρμονίσεως πολιτεία καὶ ἡ πολιτικῆς καὶ δικαστικῆς συνεργασίας πολιτεία δυνήσεται τὴν τῶν νῦν κινδυνευόντων δικαίων τιμὴν ἀποκαταστῆσαι. Ἡ δὲ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωσις ἤρξατο νομικὰ καὶ ἐνεργὰ ὄργανα κτᾶσθαι ἃ ἀνύσιμα ἔσται κατὰ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἐμπορίου. Ἡ δὲ ταύτης τῆς πείρας εὐτυχία ἢ ἧττα ἔκφρασις ἔσται τῆς τῶν δημοκρατικῶν κυβερνήσεων ἀντιδράσεως δυνάμεως πρὸς τὰς ὑπὸ τῆς ὀργανωμένης κακουργίας προκλήσεις.
  • Τὸ Εὐρωπαϊκὸν Κοινοβούλιον «νοεῖ ἀνθρώπων ἐμπόριον τὴν παράνομον πρᾶξιν τοῦ εὐθὺς ἢ πλαγίως τὴν εἴσοδον ἢ τὴν διατριβὴν πολίτου ἐκ τρίτης χώρας ἥκοντος διευκολύνοντος ἐπὶ τῇ αὐτοῦ ἐκμεταλλεύσει, ἀπάτῃ ἢ ἄλλῳ τινὶ ἀνάγκης εἴδει χρωμένου ἢ καταχρωμένου καταστάσει ἀσθενείας ἢ διοικητικῆς ἀβεβαιότητος» (ἄρθρ. 1)

    (Maria Paola Colombo Svevo, Βουλευτὴς τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου)

• ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ
• Οὐκ ἔξεστιν ἀγνοεῖν οὐδὲ σιγᾶν πρὸς πρόβλημα ὃ ἐν τούτῳ τῷ φαινομένῳ φύεται καὶ τοσούτους ἀνθρώπους ἅπτεται.
• Τὸ τῶν μετοίκων γυναικῶν ἐμπόριον τὴν γυναῖκα εἰς ἐκμεταλλεύσεως καὶ δουλείας κατάστασιν καθίστησιν· δεῖ ταύταις ταῖς γυναιξὶ τὴν τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου ἀξίαν φυλάττειν καὶ ἀποδιδόναι.
• Γυναῖκές εἰσιν ἐκ τῶν πενεστάτων τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης καὶ τοῦ κόσμου χωρῶν ἥκουσαι.
• Πολλοὶ τούτων τῶν ἀνθρώπων ἀνήλικοί εἰσιν.
• Πολλαὶ δὲ αὐτῶν ἐκ τοῦ κυκλώματος ἐξελθεῖν βούλονται καὶ βοήθειαν καὶ φυλακὴν ζητοῦσιν.
• Εἰ ἡ προσφορὰ ἔστι, σημεῖον ὅτι ζήτησις ἔστιν.
• Αὕτη δὲ ἡ χρεία δεῖγμά ἐστι τῆς ἠθικῆς, κοινωνικῆς, πολιτικῆς τῆς ἡμετέρας χώρας φθορᾶς, καίπερ τοῦ προβλήματος εἰς τὴν Εὐρωπαϊκὴν χώραν ἐκτεινομένου.
• Σπουδαίως ἐννοείσθω ἡ δυνατότης νομοθετικῆς ἀναθεωρήσεως ἣ τὴν τῆς διατριβῆς ἄδειαν δίδωσι τῷ, ἀνηλίκῳ ἢ ἐνήλικι, «ἐκ τοῦ κυκλώματος» ἐξελθεῖν κρίναντι, εἴτε συμβάλλονται εἴτε μὴ πρὸς τὸ τοὺς κακουργικοὺς ὀργανισμοὺς ἀποκαλύπτειν.

  (Elvio Damoli, Διευθυντὴς τῆς Caritas Italiana)

• ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ LIVIA TURCO

  «Ἀεὶ μᾶλλον πέπεισμαι ὅτι τὸ πρόβλημα νῦν οὐκ ἐν τῇ πορνείᾳ ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐν ἀληθεῖ ἐμπορίου φαινομένῳ. Ὁ τύπος καὶ τὰ τῆς κοινωνικῆς ἐπικοινωνίας μέσα ὀρθὴν περὶ τούτου τοῦ φαινομένου πληροφορίαν δοῦναι ὀφείλουσιν. Ἔναγχος δέ, περὶ τοῦ "ἐμπορίου" μετὰ δημοσιογράφου τινὸς ἤδη εὐαισθήτου διαλεγομένη, ἐπεσημηνάμην ὅτι ἡ συνομιλοῦσα στιγμήν τινα ἐκπεπληγμένη ἔμενε διὰ τὸ εἶδος τῶν ὑπ᾽ ἐμοῦ λεγομένων ὀνομάτων. Τοῦτο οὖν πρώτη στιγμὴ ἀντιπαραθέσεως ἔσται πρὸς κοινὸν ἔργον· ὀρθὴν πληροφορίαν δοῦναι ἣ εἰς τὴν τοῦ φαινομένου εὐαισθητοποίησιν τὰς λαϊκάς, πολιτικὰς καὶ θρησκευτικὰς ἀρχὰς ἐμπλέκει. Τὸ ἡμέτερον οὐ δεῖ μεμονωμένον ἔργον εἶναι. Δεῖ δικτύου, ἵνα ἀναφορὰς ἐν τοῖς ἱδρύμασιν ἔχωμεν. Δίκαιον οὖν ἔσται τὰς Διοικήσεις κατὰ τόπους μετέχειν, ἵνα ἐπεμβαίνωσι καὶ τὰς προτάσεις στηρίζωσι καὶ τὸ πρόβλημα ἀναλαμβάνωσιν.»

λογισαμένη ὅτι

• ἐκ τῶν ἄνω ἐκτεθέντων τεκμηρίων καὶ ἐπιχειρημάτων, μετὰ τῆς ἐπιτηρήσεως τῶν ἐν νυκτὶ ἐπὶ τῶν τῆς πόλεως πεζοδρομίων γιγνομένων, συμπεραντέον ὅτι ἑκατοντάδες κορῶν ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει (ὥσπερ μυριάδες ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ) φανερῶς καὶ παντελῶς πάσχουσι μίαν τῶν αἰσχίστων καὶ ἀπαραδέκτων τῶν ἀνθρωπίνων δικαίων παραβάσεων· τὴν εἰς δουλείαν κατάστασιν
• οἱ τελευταῖοι τοῦδε τοῦ κολοσσιαίου λευκῶν καὶ μελαινῶν ἐμπορίου χρησταὶ ἑκατοντάδες χιλιάδων εἰσὶν Ἰταλῶν ἀρρένων πολιτῶν, καί, ὅσον πρὸς τὸν ἡμέτερον Δῆμον, χιλιάδες Γενουαίων ἀρρένων πολιτῶν· ἐπὶ τῷ τούτων σαρκικῷ κέρδει τὸ τῶν δουλῶν ἐμπόριον ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ καὶ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει ἐγένετο, εὐθηνεῖ καὶ ἐπεκτείνεται·
• οὐ δύναται πολιτικὴ καλεῖσθαι, κατὰ τὸ πεφωτισμένον τοῦ ὀνόματος σημαινόμενον, κοινότης ἥτις ἐπιτρέπει καὶ ἀπολαύει τῆς εἰς δουλείαν καταστάσεως χιλιάδων νέων κορῶν· τῇ δὲ τοιαύτῃ ἀπολιτείᾳ ἀνυπόφορος ὑπόκρισις προστίθεται, ὅταν διὰ τὸ συμφέρον (συνειδότως ἢ ἀσυνειδήτως) ἀρνῆταί τις τὴν τοιαύτην τῶν πραγμάτων κατάστασιν εἶναι, ἢ τὸ μέγεθος καὶ τὴν σπουδαιότητα αὐτῆς σμικρύνῃ, καὶ ἅμα τοὺς ὄντας πόρους καὶ δυνάμεις ἀνατιθῇ τῇ φυλακῇ πλατέος φάσματος δικαίων ἧττον προτεραίων τοῦ θεμελιώδους ἐκείνου τῆς ἐλευθερίας καὶ αὐτοδιαθέσεως τοῦ ἀνθρώπου δικαίου ὃ ἡ δουλεία παντελῶς καταλύει καὶ ἐξαλείφει
• τὸ τῆς δουλείας ἕνεκα πορνείας πρόβλημα ἐν Ἰταλίᾳ φαινόμενόν ἐστι μάλιστα ἐν ταῖς μεγάλαις ἀστικαῖς χώραις φανερούμενον, ὅπου οἱ πελάται πλείους εἰσίν· ἀνάγκη οὖν ἕκαστον Δῆμον, καίπερ μετὰ τῆς ἀναγκαίας πρὸς τὰ ἄλλα ἱδρύματα συνδιοργανώσεως, ἑαυτὸν καθιστάναι ὥστε αὐτὸν δύνασθαι συνετὰς στρατηγίας ἐνεργεῖν τὰς ἀξίως τῷ φαινομένῳ ἀπαντᾶν δυναμένας
• τὸ τῶν δουλῶν ἐμπόριον ἕνεκα πορνείας διευκολύνεται ὑπὸ τῆς συχνῆς ἐλλείψεως πληροφορίας, ἐν ταῖς χώραις ἐν αἷς αἱ κόραι στρατολογοῦνται, περὶ ὧν ἀναγκασθήσονται ποιεῖν ἐν Ἰταλίᾳ γενόμεναι

παρακαλεῖ τὸν Δήμαρχον καὶ τὴν Ἐπιτροπήν

• δηλοῦν τῷ Προέδρῳ τοῦ Ὑπουργικοῦ Συμβουλίου, τῷ τῶν Ἐσωτερικῶν Ὑπουργῷ, τῷ τῶν Ἐξωτερικῶν Ὑπουργῷ, τῷ τῆς Οἰκογενείας καὶ Κοινωνικῆς Ἀλληλεγγύης Ὑπουργῷ, τῷ τῆς Βουλῆς Προέδρῳ, τῷ τῆς Γερουσίας Προέδρῳ καὶ τοῖς Προέδροις τῶν τῆς Δικαιοσύνης καὶ Κοινωνικῶν Ἐπιτροπῶν ἀμφοτέρων τῶν τοῦ Κοινοβουλίου βουλῶν τὴν τῆς Δημοτικῆς Βουλῆς σπουδὴν ὅπως:
  • τὸ Ἰταλικὸν Κοινοβούλιον ὡς τάχιστα τὰς προσηκούσας νομοθετικὰς ἀναθεωρήσεις ποιῆται, πρὸς τὴν ἀληθῆ φυλακὴν τῶν ἀνθρωπίνων δικαίων τῶν ἐν Ἰταλίᾳ ἐν δουλείᾳ ζώντων ἀνθρώπων τεταγμένας
  • ἡ Ἰταλία συνεχεῖς συνεργασίας δεσμοὺς ζητῇ πρὸς πάντα τὰ ἔθνη ἐν οἷς συνήθως αἱ κόραι στρατολογοῦνται ἵνα ἐν τῇ ἡμετέρᾳ χώρᾳ εἰς τὴν πορνείαν εἰσάγωνται, πρὸς τὸ προσηκούσας πληροφορίας ἐκστρατείας ποιεῖν ἐν τοῖς ἔθνεσι τούτοις διὰ τοῦ τύπου καὶ τηλεοπτικῶν ἀγγελιῶν διαδοθησομένας, ἐν αἷς φανεροῦνται οἱ κίνδυνοι οὓς αἱ κόραι κινδυνεύουσιν εἰς τὴν ἡμετέραν χώραν ἄνευ τῶν προσηκουσῶν ἐγγυήσεων ἀγόμεναι
  • ἡ Ἰταλία τῷ Εὐρωπαϊκῷ Κοινοβουλίῳ ἐπίσημον αἴτησιν προτιθῇ ὅπως πᾶσαι αἱ προσήκουσαι ἐπιχειρήσεις αἱ τῷ τῶν γυναικῶν ἐν Εὐρώπῃ ἐμπορίῳ ἀπαντᾶν καὶ ἀνθίστασθαι δυνάμεναι ὑπὸ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κοινότητος ἐξετάζωνται καὶ ἔπειτα ἐπιχειρῶνται
  • ἡ Ἰταλία τῷ Ο.Η.Ε. τὴν τῆς ἡμετέρας χώρας σπουδὴν ἀγγέλλῃ ὅπως:
    1. ἡ τῆς εἰς δουλείαν καταστάσεως καὶ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἐν τῷ κόσμῳ ἐμπορίου ὑπόθεσις ὡς τάχιστα εἰς τὰ τῆς ἡμέρας συνεδρίας τινὸς τοῦ Ο.Η.Ε. τιθῆται
    2. τὸ τῆς εἰς δουλείαν καταστάσεως ἔγκλημα πανταχοῦ ἀληθὲς ἔγκλημα κατὰ τῆς Ἀνθρωπότητος νομίζηται
    3. ἐντεῦθεν Διεθνὲς Δικαστήριον καθιστῆται τοῖς τοῦ προειρημένου γένους ἐγκλήμασιν
    4. ἰσχυραὶ πράξεις ἐπιχειρῶνται πρὸς τὰ ἔθνη τὰ λίαν ὀλίγον σπουδάζοντα τῇ εἰς δουλείαν καταστάσει καὶ τῷ τῶν ἀνθρώπων ἐμπορίῳ ἐντὸς τῶν τῆς ἑαυτῶν χώρας ὁρίων ἀνθίστασθαι
• προάγειν τὴν κατάστασιν Συμβουλευτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Δημάρχων καὶ τῶν Τοπικῶν Διοικήσεων πρὸς ἀμοιβαίαν διάσκεψιν καὶ κοινὴν συνδιοργάνωσιν τῶν ποικίλων ἐπιχωρίων ἐπιχειρήσεων τῶν τῷ τῆς δουλείας φαινομένῳ ἀπαντᾶν δυναμένων
• πράττειν ὅπως κέντρα ὑποδοχῆς κτίζηται καὶ ἐνεργὰ γίγνηται, ἀνετὸν καὶ ἀσφαλὲς καταφύγιον παρέχειν δυνάμενα πάσαις ταῖς ἐν δουλείᾳ κόραις ταῖς βουλομέναις ἐκ τῶν δεσποτῶν φυγεῖν πειρᾶσθαι
• ποιεῖν βιβλίδιον, εἰς τὰς γλώττας τὰς οἰκείας τῶν κυριωτάτων ἐθνικοτήτων τῶν ξένων κορῶν τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πορνευομένων μεθερμηνευθέν, ἐν ᾧ ἐξηγεῖται, πλήρως, ἁπλῶς καὶ σαφῶς, πάσας τὰς δυνατότητας, αἱρέσεις καὶ ἐγγυήσεις ἃς τὸ Ἰταλικὸν Κράτος καὶ ὁ Δῆμος τῆς Γενούας ταῖς πόρναις καὶ ταῖς δούλαις ταῖς τὸν βίον μεταβάλλειν βουλομέναις παρέχουσιν, καὶ ἔπειτα ἐπιμελῶς τὸ βιβλίδιον διανέμειν ἐν ταῖς πόρναις ταῖς τὰ τῆς πόλεως πεζοδρόμια πατούσαις
• ποιεῖν σειρὰν προγραμμάτων, ἐν τῇ πόλει ἀνακρεμασθησομένων, ἃ προνοεῖ:
  1. εὐαισθητοποιεῖν τὸν δῆμον περὶ τοῦ ἐν τῇ πόλει, ὥσπερ ἐν Ἰταλίᾳ, ἀληθὲς δουλῶν ἐμπόριον εἶναι, καὶ ὅτι ἡ τῶν δουλῶν προσφορὰ πρῶτον τρέφεται ὑπὸ τοῦ ζήτησιν αὐτῶν εἶναι
  2. ἀγγέλλειν ἐν ταῖς κυριωτάταις αὐτῶν πατρίοις γλώτταις ταῖς πόρναις καὶ ταῖς δούλαις τὰ δίκαια αὐτῶν καὶ τοὺς καιρούς, ἀριθμὸν ἀτελῆ πρὸς πλείονα πληροφορίαν παρέχοντας
• πέμπειν ἀντίγραφον τῆσδε τῆς κυρωθείσης γνώμης τῷ ΟΗΕ, μετ᾽ ἀκριβοῦς καὶ ἐρρωμένης αἰτήσεως τοῦ μετὰ τῆς μεγίστης ἀποφάσεως πράττειν
• πέμπειν ἀντίγραφον τῆσδε τῆς κυρωθείσης γνώμης τοῖς Δημάρχοις καὶ τοῖς Προέδροις τῶν Δημοτικῶν Βουλῶν πασῶν τῶν Ἰταλικῶν τῶν ἐπαρχιῶν μητροπόλεων, μετὰ τῆς παρακλήσεως τοῦ τῇ προειρημένῃ Συμβουλευτικῇ Ἐπιτροπῇ προσχωρεῖν καὶ συνεργάζεσθαι
• πέμπειν ἀντίγραφον τῆσδε τῆς κυρωθείσης γνώμης πᾶσι τοῖς Ἰταλοῖς Βουλευταῖς, τοῖς τῆς Ἰταλικῆς Κυβερνήσεως Ὑπουργοῖς, τῷ τῆς Βουλῆς Προέδρῳ, τῷ τῆς Γερουσίας Προέδρῳ καὶ τῷ τῆς Πολιτείας Προέδρῳ, μετὰ σημειώματος εὐαισθητοποιήσεως περὶ τοῦ προκειμένου προβλήματος

Proponente: R.Quaglia (Lista Pannella).

Ἐπάνελθε εἰς τὸν πίνακα

Ἀποτέλεσμα τῆς ψηφοφορίας

Τὸ ψήφισμα ἐκυρώθη τριάκοντα μὲν ψήφοις ὑπὲρ, ἑπτὰ δὲ κατὰ (Lega). Σημειωτέον δὲ ὅτι ὁ Δήμαρχος Adriano Sansa, ἐν τῷ βουλευτηρίῳ παρών, οὐκ ἐψηφίσατο. Ὁ δὲ τῶν popolari ἡγεμὼν τῆς ὁμάδος, Giorgio Guerello, ἐκ τοῦ βουλευτηρίου ἐξῆλθε στιγμῇ πρὸ τῆς ψηφοφορίας.

Ἐπάνελθε εἰς τὸν πίνακα

Ἀποσπάσματα Ἐφημερίδων

Τὸ μόνον ἄρθρον τὸ μετὰ τὰς ἐμὰς σπουδὰς φανὲν τοῦτο ἦν, τῆς «LA STAMPA».
Ἄλλαι δὲ ἐφημερίδες, οἷον «IL SECOLO XIX» καὶ «LA REPUBBLICA - IL LAVORO» καὶ «IL CORRIERE MERCANTILE», ἐφημερίδες οὖσαι αἳ ἰδίως περὶ τὰ ἐν Γενούῃ γιγνόμενα σπουδάζουσιν, δηλονότι οὐκ ἐνόμισαν προσήκειν μηκύνειν περὶ πράγματος οἵου τοῦ ἐν τῇδε τῇ σελίδι λεγομένου, ὃ δῆθεν οὐδὲν πρὸς τὴν Γενούαν ἔχει.

ΕΞΩΦΥΛΛΟΝ | ΠΙΝΑΞ | ΒΙΟΣ | ΤΑ ΕΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ | ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ | ΕΙΚΟΝΕΣ | | ΤΑ ΕΝ ΤΟΙΣ ΓΡΑΜΜΑΣΙ | ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΝ | ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ | ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ | ΣΑΤΥΡΑ | ΓΕΥΣΕΙΣ | ΦΙΛΟΙ | ΠΟΙΚΙΛΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΣ | ΣΥΜΒΑΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΤΟΥ ROBERTO | ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ | ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ |

Εἰ βούλεσθε τῷδε τῷ μεταλλασσομένῳ εἰς λόγους ἐλθεῖν
τῷ τῷ χρόνῳ τὸ ἑαυτοῦ πρόσωπον μεταβάλλοντι,
ἴστε ὅπως δεῖ ποιεῖν.

Εἰ δὲ μὴ ἴστε, ΠΑΤΑΞΑΤΕ ΕΝΘΑΔΕ

Εἰ δὲ ὄντως μὴ δύνασθε, ἐς κόρακας

Ἐσχάτη μεταβολή, 23 Ὀκτωβρίου 2003

© 1995-2006 by Roberto Quaglia