‹ Ìndes dël sit · Pàgina dël musé · repert restaurà
Spartìss:FacebookXWhatsAppTelegramEmail
Manifesto Filovegetale (Caro Maurizio Costanzo Show... lettera n.13)




lettera n.13



COMESTÌBIL: Bon da mangé, san e digerìbil com un verm për un babi, un babi për na serp, na serp për un crin, un crin për n'òm e n'òm për un verm.

AMBROSE BIERCE






















MANIFEST FILOVEGETAL

Car Maurizio Costanzo Show,

L'àutr dì i l'hai vist un vej documentari che da cit a m'avìa fàit gnun efet, e da grand i son restà folgorà.
Sùbit a-i era na pianta an sù na tàula con tacà ël lie detector o màchina dla verità. Dòp, un arsercador a-j strapava na fèuja e la lancëtta dlë strument a l'avìa un sussàut fin-a a rivé al font scala. Peui tùit (a l'incirca na ventin-a ëd përson-e) a surtìo e a rintravo a un a un. Quand për penùltim a intrava ël strapador, torna lë strument a sussautava fin-a al font scala.
Donca la pianta nen mach a sofrìa, ma a l'era an grado ëd riconòsse ël sò feridor e avèjne por. Modificà për sempe da tal esperiensa, dòp un prim impuls umanitari... o mej vegetalitari, ch'a m'avrìa possà a efetué na carnaria ëd fruteros, la rason a prevalè: mej fondé ël MOVIMENT FILOVEGETAL che finì an gabiòla për fruterocidi.
La rason, a la longa, a l'ha sempe rason, visadì a l'ha chila midema.
Creé na corent ëd pensé antagonista dzurtut ai rassista vegetarian e vegetalista, ch'a spàrmio j'animaj për acanisse contra le verdure, la fruta, ij sereaj, ij légum, le cucurbitàsee, tùit individ ch'a tento com nojàutri ëd conservesse e ëd riprodusse.
Përchè an efet amé ël poj e nen l'aspàrz, tùit doi esse vivent con par dignità? Përchè grassié ël vailèt e ël crin për sterminé ël mèj e l'òrdi? Desimé la sivòla e difende lë struss comestìbil? Le rèis ëd minca rassism a stan ant l'arfud dël different: pì un a l'é diferent da chi ch'a lo valuta butand chiel istess com archetipo dl'esse vivent, men a suscita identificassion e solidarietà. Ecco antlora na serie ëd progressiv sghijament dl'identificassion:

  1. A l'ha la pel d'un color diferent dal mè, però a l'ha orije euj nas boca man e pé com mi. A parla soa lenga an mòd a mi incomprensìbil. Però a fa la caca com mi. "Vabé." (esempi: negr)
  2. A l'ha quatr sate, a l'é quatà ëd pèil, ma sempe a possèd orije euj nas e boca squasi com mi. A parla nen, però a bela. E a fa la caca a palin. "Nsomma..." (es: boch)
  3. A l'é tut euj, rasà e con granda boca. Chi sà anté ch'a l'ha j'orije. A emet un son dësgradévol. A spuva e a fa la caca strambaa. "Bleah...!" (es: babi)
  4. A l'é ëd forma slongà, a strissa e as contorz. Chi sà anté ch'a l'ha ij brass o almanch le sate. A l'é ëd carn com mi, però vìscida. A sta ciuto, fasend la caca continua. "Che schìfo!" (es: verm)
  5. Nopà ëd parlé a rombla, miraco a l'ha un pontij, as sa nen da anté ch'a riva, a l'é nen n'avija ch'an prodùs la mel, a còs a serv? E peui a fa pòca caca e a la fa për aria. "Sghijss-lo! Sghijss-lo!" (es: inset)
  6. A l'ha gnente a che vëdde con nojàutri. A l'ha nen orije nas boca man pé dij, a l'é nen ëd carn, a l'é nen bon né a parlé né a fé almanch dij bordel. A camin-a nen. A fa gnanca la caca. Com a peul sofre com nojàutri? "Mastiomla, donca!" (es: pom)
Ecco com proiession antropocéntriche a determin-o serne genocide a fin nutrissionaj.
A-i son cìnich vegetarian ch'a arfudo fin-a ël gorgonzola, materia sensa vita pròpia e ëdcò spussolent, për dëmorde àvid ij téner cit dle caròte cruve, pen-a strapà da la cun-a dl'humus. Mach përchè nòstre uman-e orije a përsepiso nen ij vagì ëd dolor dle caròtin-e ch'ëdcò j'istrument técnich a registro inequivocabilment, nojàutri i partessipoma impassìbij a ver e pròpri olocàust vegetaj. Ij campagnin a arsèivo adritura sovvension da lë stat për alestì ij sò camp ëd consentrament ëd verdure votà al futur stermini. Antramentre che j'animalista as sgiajo dëdnans a na cita mazlarìa ëd quartié o a un alimentarista con salam, a percoro nopà indiferent, ansi ecità, ij mercà generaj, ver e pròpri obitòri anté a son espòste le salme ëd fruta e verdura, ch'a ràntolo insentùe perdend le ùltime giòsse ëd linfa.
Abiession e crudeltà! E lòn ch'a l'é pì grev, anvers ël pì different dij different da nojàutri, cùspid d'eferà discriminassion rassial, la pianta!
Ma la caden-a dl'oror as fërma nen sì!
Pì ij cadàver vegetaj a son mòrt da pòch, pì a son apressià e costos.
A-i son istrument ëd tortura com la sentrìfuga ch'a estraso sangh ëd pianta për tranghignant Dracula vegetarian impunì.
Ij cit a ven-o adestrà a nen avèj rispet për ël mond verd, condissionand-je con l'oferta ëd gelato a la fràola o al pistacc, ma mai al cunij o al cravòt. A l'é n'ingiustissia da mat, perpetrà con l'acquiescensa ëd chi ch'as erz a sola difèisa dla part animal dla natura. J'anmorà a òfro nen a le morose mass ëd sate ëd sìgno, dàit che le fije as sgiajerìo, ma ij dossi euj a lusìsso ëd gòj a la vista ëd mucc ëd còrp ëd fior, transà con le forfe, e macabrament avinturà tra ëd lor con gir ëd spaghèt dorà, nastr e stagneula.
Ij grand eròi e patriòta vegetaj, com Amanita, ël bolè velenos e soa compania Cicuta, ch'a l'han vendicà milion ëd piante soprimùe massand mach quaich òm sà e là, a ven-o da j'òm përseguità e sterminà për ël sol gust ëd massé, sensa gnanca adure pretest gastronòmich. A l'é un ver e pròpri delit pòlitich. Còs a fa Amnesty? A tas? Mach përchè dëdlà dij drit ëd l'Òm a esisto nen ij drit dël Bolè?
Vardé l'animalista vegetarian ch'as impietosiss dëdnans a un piat ëd giancheti e as bùta contra le strage dël novelam ìtich, ma peui a angorgia giovanìssim cit latughin, dòp avèj cospars soe ferìe con sal òli asil, sitron e péiver.
E chiel ancora a arfuda le mumie ëd crin com përsut e salam, ma peui a esita mach n'àtim, e për sol dùbit organolétich, dëdnans a le mumie vegetaj com la mostarda e la fruta sëcca o candìa.
Përchè l'euv nò e la nos sì?
E, nen mach ant j'ostarìe, ël làit nò e ël vin sì?
E coj ch'a mangio garme ëd sòja e nen poitin viv condì?
Ëdcò la terminologìa a l'é da mangia-cadàver: as màstio cheur ëd pàlma e ëd articiòch, gambe ëd sélin, teste d'aj e orecchiette pugliese con le sime ëd rava.
Già prevista, e donca scontà, a l'é la reassion dj'animalista vegetarian, dëdnans a sti cap d'imputassion, e donca i la nominoma gnanca. Pòvrëtti, lassomje crojé ant ij sò mal dissimulà sens ëd colpa.
As peul nen baré con l'incòssi personal, né dzurtut con col coletiv.
Ël Temp, a sò temp, as ancaricherà ëd vendiché tanti delit a sens ùnich, e a lo farà dovrand l'ampia patologìa ëd cole maladìe vòlte a devasté la già trista tersa età ëd coj ch'as son ancaponì an n'assurda alimentassion dësbilancià, pur savend ëd possede un interiòr con longhëssa e dotassion glandolar da onìvor.
Ël Temp, gran ideòlogh dël moviment filovegetal: a fa vive milenni le sequòje e un dì sol le parpajòle efìmere.
Con tal Fondator e President Onorari, ël MOVIMENT FILOVEGETAL a ciama a racòlta ij filovegetaj ëd tut ël mond për anunsié: "Filovegetaj ëd tut ël mond, unive për combate unì a favor dla càusa comun-a!"
Për ora tanti an capisso nen e vàire d'àutri a son adritura contra ëd nojàutri.
Ma a la fin, ël Temp an darà rason.

Gigi Picetti
Roberto Quaglia





Lassa un Coment.

Les ij coment dj'àutri.

Am pias! Am pias! Am pias!

Ìndes ëd le lettere.

Coertin-a.

Ma chi ch'a l'é Roberto Quaglia?





L'òpera "Car Maurizio Costanzo Show...", ant sò complessiv o an part, a peul esse lesùa, descarià an sël computer, stampà e copià sensa lìmit, mach për us personal. Tùit ij test e j'ilustrassion a son proprietà ëd Roberto Quaglia e a peulo nen esse dovrà antregament o an part sensa autorisassion. Ël proget gràfich e le componenti gràfiche ëd ste pàgine a son proprietà riservà ëd Roberto Quaglia. L'òpera "Car Maurizio Costanzo Show...", ant sò complessiv o an part, a peul nen esse butà an vendita a gnun tìtol sensa autorisassion anans.
© 1994-2000 Roberto Quaglia.




















Spartìss:FacebookXWhatsAppTelegramEmail